印书房除了印制日课经本、教史手册、教义等等之外，还大量地出版了传教士们的著作及译作。

经过一个月的治疗，他的病明显好了起来，经复查已经恢复正常，只是需要静养。我十分高兴，感谢天主赏赐他在四旬期做的补赎，使他有了回头的决心。

他年龄大，不能久跪，在默想和念日课后，就在堂中间边走边念玫瑰经。由堂后边走到圣体栏杆前，再倒退到后面，面孔始终朝着圣体。看来，祈祷是舅父潜修神贫之德的动力。

牧者，肩负着神圣的历史使命，艰巨而又沉重，基于我们教会目前的教友整体素质，为了适应新时代社会诸多复杂的形势挑战，能否盐咸光亮，能否傲立于社会发展的前沿，能否真正成为现代化社会的良心，显然，传统中的念好经、

在祈祷中我感受到，天主完全知道此时此刻所有经他许可而发生在我身上的一切。也让我慢慢地相信天主对我的计划是使我走向成全，并借由我所过的生活，以及目前所处的环境，天主要告诉我只有我才能了解的事。

1985年老伴去世后，经孩子们再三劝说，她才于2007年来到乌海随儿女们生活。她的户口现仍在农村老家，近年才给发放微少的养老金，加上儿女们给的零花钱，虽说不愁没钱花，但也没多少积蓄。

希望教友多多敬礼慈悲圣像并每日诵念慈悲串经以及慈悲禧年祈祷文。5、被慈悲圣心的光华吸引，在慈悲圣心中获取养分，以悔改为动力，常常与天主和仇人和好，与家人融洽，与邻里和谐。　　

其次说饮食：这位司铎经常去偏僻乡村传教，因此，饿一顿没什么，习惯了。习惯了冷，习惯了饿，想来他平时的饭菜不会太丰盛、太精致、太讲究；同时也让我想到，他不习惯的会是什么？

继续北行到慈湖，经烈士陵园，到慈湖中学，又从湖心桥到南边，自林中进入走马楼，再往南继续前行又回到了解放路、尚志路。走了许多路兜了这许多圈子，满世界找了半天，还是不知道天主堂在哪里。

经上记载，当达味不得不从耶路撒冷逃走时，他将约柜送回城里，并声称不会利用上主为自己辩护。当达味遭受辱骂时，他心里想：我活该如此。达味也是个大度的人。他本来能杀死撒乌耳，但他没有这样做。