教宗在公开接见活动结束时问候了意大利维托尔基亚诺的熙笃会隐修院的修女。她们已准备好前往葡萄牙创立一个新的会院。

上午9点，43位修女准时到达，整整齐齐地坐满整间教室，会长郁春景修女致欢迎词，并陈明这次相聚的目的和意义。这次我们是为了聚会、共融、回家而回到修会总院。

离弥撒时间尚有一个多小时，我们与田神父围坐在院里，谈他的堂口，谈教会现状，谈教友的信仰……我们了解到，田神父于六年前来到这里时，堂院杂草丛生、乱石遍地、满目萧条，有两位教区若瑟会的修女在这里开诊所维持着

在圣经厄斯德拉（下）中，对此有感人的描述。人民聚集于耶路撒冷，在水门的广场前，静听法律书。他们曾在流徙时被驱散，如今他们「成为一体」，群聚在法律书前（厄下八，1）。

很多次，我们听到有人说：这个司铎说太多关於贫穷的事，这个主教谈论贫穷，这个基督徒、这个修女谈论贫穷，他们是不是有点共产主义倾向呢？

参加庆典活动的有教区24位司铎、小德兰修会的修女、各堂口正副堂长和各传道员及部分教友共七百余人。

我们希望能在望德中与你们并肩前进。」这些重点为会议开幕周提供了一个良好的总结。该星期的工作集中研究工作文件的首部份，是有关现今青年的处境。很多有关文件的批评都是针对其不足。

教宗诚挚地感谢在这和平进程中作出巨大贡献的艾爱智德团体。

，为两个安老院的老修女们送上了节日特别的祝福和礼物。

相比之下，多默宗徒对耶稣的复活则是有条件的相信，即要亲眼看见耶稣手脚的钉孔，还要亲自用手指头触摸钉痕、探入肋膀上的伤口，否则我决不信（若20：25）。