埃及是希望、避难、援助的标记，雅各伯遭遇饥荒时迁往埃及的历史，以及圣家携同耶稣为躲避黑落德的迫害而逃亡尼罗河畔的历史，都证明了这一点。

常见的防御模式包括：压抑、否认、投射、转移、理智化、合理化、等等，心理学九大认知偏差包括：非黑即白、以偏概全、个人化、读心术、消极预测、情绪化推理、灾难化思维等等。

在我们的生命内可能有一些从未向祂开放的‘区域’，这些区域处在黑暗中，因为它们从未见到上主的光。我们每个人都有自己的经历。

因此，人宁愿呆在黑暗中，不扰乱自己的恶习。教宗於是勉励我们省思如何接纳天主的礼物——耶稣。

清晨，天还很黑的时候，使徒们就从培训中心出发，在同一辆小车里，我们同声祈祷，欢呼赞颂天主。小小的车啊，载满了对天主的崇敬，以及那对灵魂无可推诿的负担。

25日圣诞节当天中午，教宗在圣伯多禄大殿中央阳台上向罗马城和全球发表圣诞文告，他强调发自白冷山洞的那道光芒说：“第一个圣诞节的光就像在黑夜里点燃的火，山洞中的真光在四周黑暗之下闪烁，普照每个人。

第三棵树被砍成几大段，扔掷在黑暗中。数年过去了，树儿们早已忘却自己当年的梦想。一天，一名男子和女子来到谷仓。女子在谷仓中产下一个男婴，并且将婴孩放置在喂食槽的稻草中。这槽便是用第一棵树所造的。

“透过天使，在天主的引领下，若瑟使全家免遭黑落德的威胁，家人因此得救。就这样，圣家与世界上所有被迫流亡的家庭分担命运，与所有因压制、暴力和战争而被迫离开故土的人团结一致。”

在偶像崇拜方面，人人都有一种狡猾的态度，就像辣黑耳把神像藏在骆驼的鞍下一样（参阅：创卅一），我们也把许多偶像藏在心灵深处。

耶稣在黑暗中赞颂天父。愿我们学会经由那段上坡路、那难走的小径，那费劲的路程，抵达那能看见新景色的地方，拥有更辽阔的视野。」接著，教宗提及圣方济各和圣人在临终前撰写的《万物颂》。