纵观其历史，全球基督徒论坛为促进这联系做出了重大贡献，为其成员，特别是为来自基督信仰不同历史表现形式的成员提供了一个场所，通过在基督内的彼此相遇，在相互尊重和友爱中成长。”

新主教按照不同语种分成小组上课。

这次避静，避静者每天受邀围绕不同的主题默想祈祷，并在圣体前反省自己的圣召及牧职。

1999年他到了北京全国修院就读，在那里，有来自七个省份十六个教区的同年级弟兄们，他说：与这些不同地域，不同教区，不同性格，不同成长背景的弟兄们生活在一起，收获了一种非常珍贵的经验，让我在各方面都得到了成长

每个人和团体可以根据自己所处的境遇采取不同的方法。我们给大家推荐一个简单而有效的对内福传的方法：请罪人为我们祈祷。大家一定听到过“圣人的祈祷大有功效”，却几乎没有人听说过“请罪人为我们祈祷”。

受到政府援助的设施被视为公共机构，这意味着在设施里自由进行宗教教育和宗教活动受到限制，但实际上政府默许适度的活动。　　另一个问题是非基督徒的职员也越来越多，每个设施觉得非常困难保持天主教的特色。

为此，他提出四个理由：①古代中国人已经认识了上帝；②可以在经典文献中发现对上帝的认识；③反对新儒家对经典的注释，应回归先秦儒家经典本来意义；④从基督宗教的角度赋予经典文献中上帝一个确切涵义。

为此，他提出四个理由：①古代中国人已经认识了上帝；②可以在经典文献中发现对上帝的认识；③反对新儒家对经典的注释，应回归先秦儒家经典本来意义；④从基督宗教的角度赋予经典文献中上帝一个确切涵义。　　

他们信仰的宗教究竟是什么样的宗教？教友们也不失机地将我们信仰的耶稣和耶稣亲自建立的教会介绍给他们；将《圣经》《走天堂的路》《认识耶稣》和“信德”《使徒报》等天主教书报送给他们。

第一类是法利赛人，他们制定敬礼天主和遵行宗教的条规，推出一连串诫命，将十条诫命演绎出三百多条，把这重量压在百姓的肩上。总之，他们把信奉生活的天主降为解答疑难学。第二类是撒杜塞人。