这真福及成圣的道路似乎引向失败（参阅：玛五1-12）。然而，正如《默示录》告诉我们的，胜利的是那些手持棕榈枝的圣人们，而不是世界。圣人们邀请我们站在他们那一边，即那被称为圣的天主一边。

东方古老教会不承认451年举行的加采东大公会议，其中包括埃及的科普特东正教会、叙利亚东正教会、亚美尼亚使徒教会、埃塞俄比亚东正教会、厄立特里亚东正教会和印度的玛兰卡叙利亚礼东正教会。

在这层意义上，撒玛黎雅人的比喻在今日技术至上和超连接、人们越来越只顾自己小圈子的社会中，呈现一个新幅度。宗座生命科学院已将姑息疗法作为自己所要努力的首要工作。

然而，福音提出了「不会消逝」的三项事物，分别是：施舍、祈祷和禁食（参阅：玛六1-6，16-18）。「祈祷恢复我们与天主的关系；爱德恢复我们与近人的关系；禁食则是与自己的关系」。

编辑主任表示，「罗马主教近期对阿联酋的访问成果显著：他与阿兹哈尔大伊玛目签署了联合声明，期许这份文件能在宗教自由领域发挥影响力。

（玛7：7）于是他开始向神祈祷，求他赐给自己内心的平安。而他的心情，真的很快就恢复平静了。

他在橄榄山园明显地告诉伯多禄宗徒：‘把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死在剑下’（玛26,52）”。

“乐舞坊”成员以及嘉诺撒圣玛利书院师生等表演舞蹈，带领参加者进入祈祷。最后，陈志明副主教带领默想。活动后，进教之佑堂信徒苏秀兰表示，“父母有责任对子女培育圣召”。

（玛5：16)耶稣先有了榜样。耶稣要求我们爱人如已，因为他先爱了我们。耶稣要求我们祈祷，因为他先祈祷了。

教宗提起当天主日福音中圣玛尔谷向我们展现的耶稣关于世界终穷的那段话：“天地都要过去，但是我的话却永不会过去。”教宗说这段话简洁明了，打动人心。