当天上午第一场默想的主题是关於教会财产的透明度、对抗饥饿以及反对浪费食物。龙基神父阐明，对基督徒伤害最大的是神职人员贪恋金钱，而分饼则使他们感到幸福。

教宗接着说，望德是我们应该向天主祈求的恩典，它存在於每个人的内心深处。我们要始终坚信天主的临在和怜悯，即使我们犯了罪。人心中没有一处地方是天主之爱无法触及的。

救世主耶稣是让人敬仰的，而平安夜孩子们看到他以婴儿之身躺在马槽，只觉得那是跟我们没有距离的邻家小孩。看得见，亲吻得到，还可以分到他送来的礼物，怎能不欢呼雀跃？

拜苦路后是口亲十字架礼，重温着两千年多年前耶稣为了人类的罪甘愿舍身致命，都为之动容。使教友们深深感到生活中不仅要有悔改的心，还要有悔改的行为，来安慰天主子那颗伤痕累累的心。

斯德望一如耶稣那样，是位服从的见证人，因此受到迫害。那些用石头砸死他的人不明白天主圣言。斯德望称他们为执拗和心耳未受割损的人。教宗表示，说一个人未受割损就等於说他是外邦人。

任何人缺乏爱都无法生存，若认为爱是争取来的，这便是严重的奴役。教宗表明，当代人的焦虑有可能出自下面这个原因：他们认为如果自己不优秀、不漂亮，就没有人关心他们。

第二个关键词是微小。梅瑟说，上主拣选以色列子民，因为他们是所有民族中是最小的一个。教宗解释道：上主爱上了我们的微小，为此而拣选了我们。祂选择弱者，而非大人物。

当天的第一项活动是在首都波哥大的总统府礼貌拜会国家总统桑托斯（JuanManuelSantos）并会晤政府当局，发表他本次访问的首篇讲话。

首先，宽恕的力量是来自天主。人的本性是：以牙还牙，以眼还眼。这既是犹太人的生活的铁律，也是中国人固有的文化思维。中国自古以来就有，君子报仇十年不晚；杀父之仇不共戴天；杀父之仇，夺妻之恨等。

我是中国人民大学的张践。我不是专门做天主教研究的，我是研究中国政教关系史的。