我叫连宝云，今年51岁，是安阳教区的教友。在去年的8月份以前，我还是个教外人，在过去50年的岁月里，我不知道什么是天主，什么是信仰，不知道人生的真正意义何在，人生迷茫没有正确的目标和方向。

福音被宣讲不是单独进行的。“不是独自的”告诉我们，要作为团体在一起宣讲，因此重要的是知道保护简朴，知道在使用物品时的简朴，知道分享资源、能力和礼物，不做多余的事。为什么呢？

但从实际情况看，大多数的教友却把祈祷的重点放在求恩上，而且所祈求的内容总不外乎眼前的、现世的、看得见的、平安、顺利、福乐、生意兴隆、事业腾飞等等，这也许是一些地方医治敬拜很受欢迎的原因吧，参与者所盼望的就是自身疾病的痊愈

换句话说，我们不要先考虑该如何宣讲，而是去领悟我们心中已有的宣讲；这宣讲已经存在於服刑人寻求幸福的过程中，存在於他们渴望脱离苦难的呼求中，存在於他们的劳苦与喜乐中。

下营子堂建堂已有140年的历史，是宁夏教区唯一的教友村。为这次朝圣，本堂云神父和两位李修女带领全村教友作了近一个月的准备。

圣诞节的脚步正在向我们走来，圣诞期间，把救主耶稣的的祝福带给我们身边的每一个人，是一个福传很好的方法。

教宗於下午3点抵达亚松森国际机场，当时正赶上倾盆大雨，但恶劣天气未能熄灭巴拉圭人民夹道欢迎教宗的热情，他们在机场上载歌载舞表达心中的喜乐。

教宗从保禄宗徒的话中看到两层意义：我们每个人都有自己的神明；即使在危险中，保禄也仍旧守护其他人的生命并激起他们的希望。福音透过战胜考验而得以宣扬，“船难从不幸的境况转变为天主眷顾的大好时机”。

筹划着临终时才信耶稣的人以为今生今世按自己的意思去生活会快乐无比。这种观点与现实生活正好相反。美国作家马克·吐温曾经说过，人从摇篮到坟墓的几十年中一件有绝对意义的事是寻求内心的平安。

他们所代表的佛教、印度教、伊斯兰教和基督信仰宗教与其他人一起组成了斯里兰卡社会。他跟随前任教宗保禄六世和若望保禄二世的足迹来到斯里兰卡，为表达天主教会对斯里兰卡的爱与关怀。