他们愿以祈祷、静默，使你们啜饮基督所允诺的活水，认识他的喜悦，辩出他的临在，答复他的召叫，然后再度出发为他的爱做证，在你的堂区、你的家乡、学校，和你所有工作的地方，替你的兄弟姐妹服务。

辅祭员段雯谦：　　当有人想通过我了解天主教时，我会送给他一些关于天主教的书籍，先让他看，如果有什么不懂的地方，我会给他解答。如此一来，不但他能了解到天主教的真理，我也有了进一步的提高。

1984年新乡刘仁平神父任命我奶奶为堂口女会长，在家境一向贫困的情况下，她省吃俭用、东拼西凑、买下了原生产队仅存的七间土房仓库，做为临时的简陋祈祷所，为堂口教友恭敬天主、公共祈祷提供了地方，因当时正值若瑟月

我写过一篇长篇幅的文章，文中我把加尔各答的德肋撒修女的“夜晚”同里修的圣女德肋撒的“夜晚”做个比较，发现有许多相似的地方。

这个地方教会祈祷，歌颂上主，大家团结一致犹如一个身体，有能力抗拒罗马皇帝和皇太后的专横跋扈，因为皇帝和太后在公元三八六年初企图没收米兰一座圣堂，转移给亚略异端教派作宗教敬礼场所。

工人离开之后，神父就跪在阿郎刚刚跪的地方，决定暂时不要去想会不会有人来偷东西这些事，他要花一两分钟时间照着阿郎的方式祈祷。

那时的大路就是山坡土路，约3—4米宽，两旁都是庄家，这时路上已是水流成河，我们姐弟俩便低头捡干楞地方一路急行，啥也没想。

这乐园也是我们原祖被天主义怒所赶离开的地方。当你从西方转向东方光明之域，这就象征你转换了「主子」。然后你被命说：「我信父、子、圣神和赦罪的洗礼。」

在会议中，与会的众主教们致书于君士坦丁堡的信友清楚地写到：“聂斯多略，异端分子的首领，到了厄弗所，也就是童贞圣母玛利亚和圣史若望所居住过的地方……”。

新教友地方建堂更不容易！但我坚信五府营本堂神父的一句话：“我虽一无所有，但上主是我的牧者”。