诚然，“如果不以举行至圣感恩祭为基础与中心，则基督徒团体决不会建立起来”（《活于感恩祭的教会》通谕33；见《司铎职务与生活法令》6）。

教宗重提世界主教会议的几个主题，例如司铎和家庭牧灵人员需要接受适当的培育，未婚夫妻的婚前准备行程需要受到引导，新婚夫妻婚後头几年的信仰生活需要得到陪伴。

但是要想打开堂门，先该打开司铎的心门，要想打开司铎的心门需要主教的关心和爱护，培养神父的信仰和福传热火。让所有人成为天主的儿女，才是我们要去做的。

两年前北京南堂司铎团为响应北京教区关爱老人，以孝为荣，树立良好堂区风尚而成立了南堂老年《圣经》学习小组，朱杰神父为指导司铎，80高龄的孙书悦老师为《圣经》主讲人，上课时间为每周一早弥撒后8点半到10点。

可喜的是，许多工作在第一线的司铎弟兄们，不断进行探索，并积累了许多丰富的经验，可供我们去借鉴。

1577年在葡萄牙开始学哲学、神学，1580年晋升司铎。由于明朝实行闭关锁国的政策，凡境内发现外国人出现，轻则拘捕，重则处死。

确实，作为人，司铎也有心灵痛苦、感到寂寞孤独的时候，有苦无处可诉的时候。

东青堂区主任司铎沈春东神父于1月28日在堂区教友微信群里发布爱心捐赠活动，得到了教友们的热情响应，两天时间就收到了160余位教友奉献的爱心款40987元，捐款者既有九旬高龄的耄耋老人，也有十来岁的儿童，

因此，为神恩运动来说，以下几点是必要的：藉着参与神恩复兴运动，基督徒会更虔诚地参与圣事及礼仪；藉着分辨的神恩，正确地认识及运用圣经，教友们在信理上能接受教会的训导，并参与教会的牧民计划；与主教及司铎团培养一份互相信任及合作的关系

对此，耶稣会萧若瑟神父在其巨著《天主教传行中国考》中有详尽的描述：“王司铎传教热心，又长于演说。有许姓及张姓两进士，亦闻道信主。而平民之被化奉教者更多。以至于利马窦昔年所设之经堂，已不能容。