教宗说：这条路震撼了许多古巴青年的心：它不是逃避和便捷致富的道路；而是肩负起责任、为近人服务、关怀弱者的道路。这条路必须从深受苦难的古巴人民的基督信仰根基中汲取力量。

亚诺什神父於1955年6月19日晋铎，晋铎後担任副本堂的工作，特别勤奋於带领青年。共产政权注意到他的魄力。

亚诺什神父於1955年6月19日晋铎，晋铎後担任副本堂的工作，特别勤奋於带领青年。共产政权注意到他的魄力。

这些情况包括“无法生活下去的家庭、年迈孤独的人、被迫躺在床上的病患、憔悴和看不到前途的青年，以及穷人，他们提醒我们的自身样貌：一个需要向上主乞求慈悲的教会”。

在这个伟大的父亲寻找儿子的同时，碰到了知道自己是被收养的丢失孩子——也在深深期待找到亲生父母——的青年，他们成了一个新的组合，依靠着曾经依稀的记忆，踏上了寻亲之路

包括主任的私下里的道歉，但是主任仍然在说我学习怎么样，回家之后我母亲就告诉我，既然你不找事了，事都找你你就别上学了，我也欣然欣然地接受了这个现实，后来我母亲去石家庄义堂参加学习拿回来了一张传单，上面写着青年门徒班

教宗进而指着坐在他脚前的非洲移民青年说：他们是我们的难民，但许多人却把他们当作是排除在外的人。拜托，他们是我们的弟兄！基督徒不排斥任何人，而给所有人腾出位子，让所有人前来。

几个青年教友告诉我，她们正在排练节目，今年节目更丰富多彩，乐队也加紧训练，不光要在本堂演出还要去兄弟堂口庆贺。

有六千多名代表从菲律宾全国前来与会，包括主教、司铎、修士、信友、青年、妇女和学生等。　　为庆祝团体共融堂区年而举办的这次大会，主旨是记取和宣扬耶稣关于团结和互爱的教诲。

有青年教友因此爱上拉丁弥撒。既然如此，有本地语言的弥撒，也有拉丁弥撒，大家尽可各适其适，不用争论。但是，在网络上，有教友提出意见，认为手领圣体是错的，是亵渎了圣体。