2012年1月中旬，在辅大校董柏殿宏神父和时任文学院院长陈方中教授的协助下，笔者访问辅仁大学一个月，下榻圣言会耕莘楼。

（作者：陈艺心，南京艺心理创始人）

此次祈祷会邀请了孙修士和陈修女主持。他们恳切的祷声随着这美妙的音乐，慢慢地渗入我们的内心，把我们一点一点地从喧嚣的世界唤回来，并在圣爱之神的陪伴下与主亲密接触。我们的心不断被提升，被改变了。

现今在伦敦进修的陈孟利神父在他的纪念文章曾经这么写着：苏乐康神父绝不是一个情绪化的人，他最不喜欢人家把重点放在他身上。

在这种思想的影响之下，欧洲文化被视为是超越的文化，并等同于基督文化了。[Ibid.,20.]这样教会的信息就只能用唯一完美的文化，就是欧洲文化来表达了，而欧洲文化也被强加于其他的文化中的人们身上了。

当天其它的访问活动在下午进行：探访花之村的残疾病患、会见韩国修会人士以及平信徒使徒工作领导人。殉道者让我们牢记，必须将基督放在万有之上，在信仰问题上不让步。这是教宗在弥撒讲道中强调的思想。

四、助人之乐：不是要捐钱才是助人，每天给有病痛的人说句安慰的话，常常将自己小区或村庄里的卫生搞好，等等。助人为乐说的就是这个意思。五、分享之乐：你一生中得到的最大的喜乐是什么？是得到了主耶稣。

信友们跟随着印神父围绕在海星圣母像的周围，穿梭在街巷村道中，也使很多从未接触过教会礼仪的教外路人纷纷驻足观赏，借此了解圣教。　　

他二十五岁那年，经人说媒和邻村一个村官儿的女儿恋爱，几经了解，知道此女子喝酒、抽烟、打牌赌博无所不好，行为放荡不羁，虽家庭富有，人长得也算俊美，可就是在许多地方和建升格格不入，最后不了了之。

一次在边村学习后，教友们心火很大，就请神父派传道员再过来讲课。来的两个传道员和大伯年龄相仿，他们通过了教区两年系统的培训学习而成为正式的传道员。