1896年12月20日向迪吉神父被任命为东蒙古教区省会长。1897年10月31日，纪隆主教祝圣叶步司为东蒙古教区第二任主教。1898年总会长丙存德送6位传教士来朝阳松树嘴子代牧区。

他躲过了亨利八世1537年对其修道院进行的迫害，接踵而来的盗墓者没有找到他的墓葬，维多利亚女王时代的考古学家也未能发现他的存在。

此外，卫匡国神父被公认为“中国地理学之父”，德理格神父被称为“西方音乐第一人”，郎世宁修士被誉为“西方油画第一人”。1873年，耶稣会兴建徐家汇气象台，这是中国最早的气象台。

若望福音记载了一件很出名的耶稣宽恕罪妇的故事，一些经师和法利塞人把一个在犯奸淫时被抓住的妇女带到耶稣面前，要耶稣决断该不该用石头打死她，因为按梅瑟的法律该处死这样的女人。

想想看，我们几乎天天都在反复诵念，反复向天主保证尔免我债，如我亦免，负我债者，但实际上却差得太远！我们扪心自问，向天主所许的诺言在生活中究竟是如何兑现的？如果从未兑现，那就成了对天主的公然欺骗！

最后被毁的是死亡，因为天主使万物都屈服在祂的脚下。万物都屈服于圣子之后，圣子也要屈服于那使一切都屈服于他的父，好使天主成为万物中的万有。（格前15：25-28）。

我们上班迟到了，先抱怨红灯多或者堵车厉害不先分析自己没做好准备；我们走路被石头绊倒，首先骂谁把石头放在这的，不会先抱怨自己不小心；我们打牌输了不怨自己牌技不高，先抱怨牌运不好（赢了则相反）。

但是﹐参照圣言是必须的﹐祂指示我们价值的真正先后顺序﹐这些价值经常只被定义在物件、财宝和权势上。

正如经上所载：‘为了你，我们整日被置于死地，人将我们视作待宰的群羊。’然而，靠着爱我们的主，我们在这一切事上已经大获全胜（罗8：35-37）。

教宗也对不久前一位蒙席被拘禁所引发的丑闻表示痛苦，不过他也表示：在圣座内有有圣德的人，虽然也有一些没那么大圣德的人，但发出声响的却是他们：你们都知道，倒下的树比正在生长的树所发出的声响更大。