香港圣母无玷圣心书院的五十名天主教学生参礼，旨在了解修道人的奉献和服务教会生活。弥撒前，大家在圣堂内明供圣体。一月三十一日，教区组织三百多名修道人共同研习圣若望•保禄二世的《献身生活》劝谕。

昨天2月24日，22个基督徒村庄村民们纷纷逃到了东岸、数以千计的亚述和加尔丁礼家庭逃到了哈萨卡、卡米什利等地。截至到昨晚，哈萨卡就已经收留了950多个家庭。

弥撒后，教友们在圣堂内拜苦路，之后进行明供圣体礼，圣体降福。　　利用五一假日上板寺山朝圣，小店堂口已坚持数年，教友人数逐年增多，组织也更严密。

这个家庭由父亲、母亲和他们的两个孩子组成，是安提约基亚天主教希腊梅尔吉塔礼教会的信徒。这4位成员的家庭目前已被安置在梵蒂冈的公寓，位於圣伯多禄大殿附近，并且即刻启动了申请国际保护的程序。

亚丰索是印度首位女圣人，也是东方礼叙利亚马拉巴尔教会的首位圣人。助理副列品申请人的工作，是协助副列品申请人准备文献、搜集遗物及调查所收到的奇迹报告，这些都是册封圣人所需的程序。

迁移真福伊诺森十一世教宗的仪式以祈祷、主礼的降福、读经和就迁移事项签署公证书作为结束。

所以，中国教会对教会礼仪的理解和接受就不可避免的深受中国礼文化影响了。也就是说，要使教会的礼仪更好地被中国信友理解，接受和实践，教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了。

弥撒圣祭记念重现主的晚餐:«你们要这样作来记念我»,其基本要素表达人在基督内的救赎,不容更改.所以本地化限于次要的礼节,如歌曲,平安礼,装饰等.　　

首先是迎圣婴的礼仪，由秧歌队开道，辅祭班、唱经班、乐队和天使班形成队列，一直游行到圣堂内，并行了朝拜圣婴的祈祷礼。

韩主教给修士行扶手礼2012年4月3日，圣周三下午七时三原教区总堂座无缺席，周斌修士的六品圣事在总堂举行。