乃至我们居住的地球……所占据的时空都十分有限因而我们所知也都十分有限我们不知道的领域却是无限对于“无限”我们理应敬畏劳我以生，息我以死生不足息，死不足悲不必躲避躲不开的事物用欢乐的情怀，迎接“新生”和“消逝”对于生命来说

因为，“爱”的声音来自良心、来自圣神的指引，来自主，且是符合灵性生命成长的，不完全随从我们的肉性生命。在冰天雪地里的公共场合里，突然有一个老人滑倒在地。

然而，血和肉是救主的人性，是作为我们的食粮而奉献的他自己的生命。这带我们进到第二种态度，感恩——第一个是惊喜，现在是感恩——因为我们认识到耶稣，他为了我们临在于圣体中，与我们同在。他让自己成了面饼。

从未发生的事当天选读的福音记载，圣母玛利亚和大圣若瑟按照法律在天主的居所献上耶稣，「以牢记生命来自于上主」。然而，当纳匝肋圣家的一家三口「实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了」。

上主在我们当中爱我们，让我们的生命成为一个为他人的礼物。

这种远离死亡的概念妨碍人们更深入地理解生命的真谛和基督徒望德的意义。亚西西的圣方济各称呼死亡为“姐妹”：这意味着接受人的限度，并视之为通往永生的途径。罪过通常源自于那逃离生活不稳定性的诱惑。

信德网讯5月11日复活期第四主日弥撒结束后，四川自贡天主堂里，大家齐聚一堂，神父说：自贡市檀木林教堂没有糖果、没有送给母亲（妇女教友）们的鲜花；但这里有歌声和复活的主耶稣基督祝福，作为送给母亲节教友们的特殊礼物

围观的人都屏息以待，一分钟过后，粗人还活着，他更加得意不屑地说：各位看，根本没有天主，否则我早就被打死了。粗人要走时，被一个老人叫住，问说：如果你孩子叫你打死他，你会答应吗？

教区“文成社会服务中心”主任肖运奎神父告诉信德网：“我们教区没有房产，没有其他收入，都是靠大家捐献的。教友们非常积极主动，热情高涨。

王神父还介绍说，青川县有教友1000多人，目前没有消息；平武县有教友3000人左右，14日通过卫星信号终于与外界取得了联系，平武县没有教友遇难，但有30余人受伤。