因此，教宗指出：在教会内敬礼耶稣的母亲，便意味着向她学习成为祈祷的团体：这就是在宗徒大事录中最早描述的基督徒团体的特征之一。　　人往往在困境中和个人遇到难题时才想起祈祷，求天主光照、安慰和帮助他们。

你可以在基督和他的教会的帮助下，生活于基督化的基督徒的生活，参与主日弥撒，学习教理，阅读使徒的作品，不断祈祷，富有博爱和慈善。　　

乔斯教区主教在城外为穆斯林及基督徒青年开办这个中心，让他们学习木制工艺，这些青年正是尼日利亚的未来！

孩子们有健康成长的权力，有拥有母亲和父亲权利，有出生在以婚姻奠基的家庭里，他在文章中解释，这可以帮助孩子们认识他们的真实身份和尊严，并允许他们在爱内学习真理、美与善的意义。

莫尼比丁表示：「这福传的意愿将支持我们去学习勇敢地与人分享我们所拥有的。这些青年团结一起﹐表达他们仍渴望信仰﹐并希望与人分享这个信仰。他们也可以邀请更多的青年一起参加明年在巴西举行的世界青年节。」

他降生成为人，所谓的人是这样的人，由于罪恶的影响从内在变得又聋又哑，现在要学习聆听天主慈爱的声音，那是心对心爱的语言，并学会用爱的语言和天主和别人的讲话，教宗解释说。

这是一个极具象征意义的地方，处于各种困难中的朝圣者在这里，向圣母学习对天主的意愿回答‘是’的勇气和信心，以此来见证自己的信仰。

真诚的悔改，妥当办告解，参与弥撒，按教宗的意向祈祷外，为得此全大赦和特殊大赦，还需满足以下的条件：　　第一，至少参加三次弥撒中的讲道，在教堂或其它合适的地方，参加学习梵二大公会议文献或者天主教教教理的讲授至少有三次

此外，以主教团原住民牧灵委员会为平台，加强与各教区原住民牧灵委员会之间纵向，以及各教区之间横向的连系，增进彼此的合作与学习，期能具体落实牧灵、福传等工作的重要方针。

即使考上大学，也只不过是漫长人生的一个驿站，后边的路还很长很长，并非万事大吉，还有一个更艰苦的学习过程和面对高昂学费的困扰，那又为什么不能正视现实而由其别的途径继续拼搏呢？