该月充满末世色彩的读经内容旨在提醒大家应重视及反省我们人生的终末。炼灵月首日是诸圣节，教会要我们纪念所有获享永生的圣者，包括我们在天上的亲朋及所有没有姓名的圣者。

今天我们将反省耶稣在约旦河受洗时圣神降临在他身上，并从他扩展到他的身体——也就是教会——的内容。

右图：奥斯曼帝国的伊斯兰书法，内容是太斯米太斯米（阿拉伯语）意为：诵真主之名。二是书法使用的工具材料有别于其他艺术。

接受培育和陶成使自己有能力去答复，就是修道院生涯的主要任务。我只能恳切地请求你们：努力学习吧！善用这几年在修院的陶成时期！你们将不会懊悔！

我仅以其中的主题内容来与天主子民分享,以期让我们记得曾在天主台前所宣发的婚姻誓愿,以祈祷、圣事、圣言建树微型家庭教会团体，并以超性之德反映出基督徒婚姻的象征意义：1、象征天主圣三间亲密无间的爱；2、基督对教会最忠贞

其实在那之前我已阅读这本《道路》，当然是因为我喜欢它那简明易懂的内容。另一项被施礼华蒙席散发的重点是他对灵修生活的渊博学问带出丰富无比的鉴赏意念。他热切地教人类可借着简朴直接的方法去活出圣言生活。

在表面的正常及平静背后，甚至在丰富的物质享受这些掩饰下，儿童有时被迫在忧郁孤独的环境中成长，得不到稳定和慈爱的教导，也得不到适当的道德培育。

难道媒体不应该以确保自己为人及共同美善服务，促进「人的伦理培育。。。人的内在成长」（同上）为其优先性吗？

家庭如有坚实和快乐的婚姻会为生儿育女担任独特的角色，为子女们提供优良环境，得到培育和接受教育，确保社会未来安康发展。

高夏芳修女：生于澳门，长于香港，在意大利受培育成为母佑会（慈幼女修会）修女，留学德国，获Münster大学神学博士学位；分别于罗马母佑宗座大学、香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院教授新约圣经及圣父学