别人为其正常服务或献爱心，如推轮椅、洗脚、修脚，她总是客气地道谢，让大家受到鼓舞。一位佛教徒志愿者和我都有同样的感触。

在前往大马士革的路上，他内在受到圣爱而改变，就是他遇见的耶稣基督本人。他之后写道：「我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；祂爱了我，且为我舍弃了自己。」

我们想到了福音中的这句话，即耶稣邀请门徒去思考那些不干活的飞鸟，它们却能受到天主的眷顾和上智的安排（参阅路12：24）；而在看到我们兄弟眼中的木屑之前，我们要先察看在自己眼中的大梁（参阅路6：41）。

所以，他们常常会成为被遗忘的角落，无形当中受到冷落。这即是人间有限的爱，因为人的爱都是有限的，都是有条件的，只能爱那些可爱的人，在人看来值得爱的人。

也正因为宗教宽容政策，生活在开封的犹太人，受到本地居民特别是在社会生活中占有主导地位的汉族的诸多文化影响，出现与主体民族相融合的趋势。

所以需要营造福传的气氛，叫新奉教的或者教外人不至于因着信仰教会受到轻视。我觉得这是福传上需要做的一件事。另外就是我个人觉得基督教在宣传方面不但做得广泛，而且做得先进。

我国成年网民上网从事的活动中，信息获取功能受到越来越多网民的重视，具体来说，有74.8%的网民将阅读新闻作为主要网上活动之一，有44.8%的网民将查询各类信息作为主要网上活动之一。

＋使卑微的人都能受到教育，并指引他们完成基督徒的圣召。领：主，请向你的教会派遣圣善的神父、热忱的修士修女，以光荣你的圣名；愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上。阿们。

北京南堂受到天主特殊的福佑——天时、地利、人多。我们经常定义南堂是一个国际堂区，接地气一点儿说，南堂更是一个移民堂区，再具体一些，南堂不只属于南堂，也属于中国，更属于所有人。

特别有意思的是，他讲到有一次因为工作受到表彰，上台领一个搪瓷缸而与同样得奖的王寒松神父相遇，而之前两人同在一个盐场劳改竟然彼此完全不知道。