只有被天主所引领的人才拥有被推举，作为他人向导的名望和权威。分辨能力透过主教的祈祷，在他心智中产生。教宗解释道，分辨能力是圣神赐给天主忠信的神圣子民的一项恩宠。这个子民具有信德意识，能与教会感同身受。

然而，我们都不是圣人，但我们却都在注视他人的而不是我们自己的罪过。教宗说：我们应该给伤疤‘施洗’，请允许我用这个词汇，就是说给它起个名字。你的伤疤在哪里？

我们的生命总是宝贵的，我们每个人都有一些东西可以送给他人。午餐结束时，每个人都获赠一部福音。教宗说：你们每个人拿一本，带着它，作为个人与天主的友谊的标记和印记。我们都是徒步朝圣者，爱德和望德的行乞者。

在那段时期，弟兄友爱的观念尽失，也不尊重他人的思想和生命。西班牙许多地区滥权和专横盛行，其唯一目的就是摧毁天主教会。问：那麽，第二组的39位殉道者呢？

每个人都有不欲告人的秘密，然而，假若这不可告人的秘密是违背良心、伤害他人的话，人便会坐立不安，失去内心的安宁，告解是帮助我们寻回良心喜乐的一个具体方法。

教宗指出某些常出现的情况：参加殡葬守夜礼或前去扫墓已成了一个社会行为，人们去那里与他人聊天，有时候也吃酒席，这些活动更像是一种聚会，为的是不去思考。

关系具备三个层面，分别是：与物质、大地和动物的关系；与天主超性的关系；以及与其他人的关系。自由则体现於相对的自主和道德选择。教宗对此表示：「这个基本系统世代以来支撑着大部分人类的思想，并且至今仍有效。

她老人家总是让我将家里好吃的东西，先送给大妈妈品尝，再送给左邻右舍，还帮助他们购买诸如肥皂、白糖这些稀缺物资，在她做这些事的时候，父亲总是默默地支持，从不因为这样会影响自家生活而放弃帮助他人。

11个月一路走过来，大家一起笑，一起分享，一起沉默，看着自己和他人一步一步的成长。彼此感受着、支持着成长中化苦为甘的每一个经验，为彼此见证着怎样将自己内在的垃圾变为宝贝的过程。

在诵念忏悔经时也有捶胸的举动，表示承认我自己的罪过，而非指责他人的过失。教宗讲述了一位传教士的轶事：一位女士来到传教士跟前办告解，开始诉説起她的丈夫、婆婆，以及邻居的罪过。