在这情况下，我们也试图寻求短暂的安慰，以此来减轻信赖的艰难。我们以为能在赚得金钱的安全感，在与权势者的结盟，在尘世以及虚假的意识形态中找到安慰。

教宗表示，今天是一个光荣天父的特别时机，祂藉着圣道明的手帮助许多男女不徘徊於世俗的肤浅，而能感受到福音的乐趣，成为善行的工匠。

教宗将话题引回哥耳哥达，他说这个有象征意义的地方让人了解到，沉默在耶稣的一生中所具有的角色。教宗说：基督的十字架所表达的不仅是耶稣用沉默作为祂向父说的最后一句话，同时也是天主藉着沉默说话。

进堂参与弥撒、祈祷、做个好基督徒是好的，但关键在於是否进入了耶稣基督的奥迹。当天的第一篇读经选自《罗马书》，叙述圣保禄使用对比的方法向我们解释某些道理，例如罪恶、悖逆、恩宠和宽恕等。

教宗谈到圣诞的主题说，永恒进入了有限的时空，天主为了爱经由白冷的马槽屈尊就卑，使自己与人为伍。他也提到这几天人们彼此道贺圣诞快乐的习俗，说今天这个节日受到肤浅的情绪化和商业化威胁。

这个位于里约郊区「上主之城」贫民窟的戒毒戒酒中心名为「伯达尼计划」，它的创立人巴西籍修女埃尔西‧泽尔马接受了本台随行记者罗伯特‧皮耶尔马里尼的采访，谈了她的服务使命。　　

列品案申请人马拉佐神父也指出，梵二大公会议能圆满结束，保禄六世的领导作用不可或缺。正是蒙蒂尼教宗创立了世界主教会议制度，很少人像他一样能了解当代人的忧虑、期待和渴望。

因此，教宗提出几个反省的问题：我们能感觉到耶稣所感觉的吗？比方说，当我们受委屈或遭淩辱时，我们能够没有敌意地真心宽恕向我们道歉的人吗？这很难！我们在内心中会说：‘这笔账我会跟你算的！

社会在变，人也在变，教会应该切合中国社会的现实，做出一些适应性的改变。这么做的目的不是让教会随波逐流，而是为了突出教会的身份与使命，让教会更容易为大家所认识和接受。

这个理论的结构让人震惊，它表明我们的灵魂一半尚在大脑里，还有一半在宇宙的某个地方。