耶稣那时应邀到法利塞人家中吃饭，教宗说，这位法利塞人是位有一定地位和文化的人，愿意聆听耶稣，聆听祂的训导，更认识祂。

教宗说，人都在寻找天主，即使他不知道自己有这一渴望。他并提出，在寻求天主的路途上学习渴望天主的课程，做无信仰者的旅伴，会大有益处。　　

可是，耕种和看守所指的不仅是人与环境，人与天地万物之间的关系，也包括人与人之间的关系。

这个法利塞人对耶稣任由罪妇所为的态度起了反感，不理解师傅怎麽能让社会上的一种癞病来污染自己。教宗解释说：这个法利塞人的态度是某种理解宗教的典型方式，认为天主与罪势不两立。

法利塞人自命义人，评断每个人，批评耶稣与这帮人在一起。主耶稣却说：我来不是为了义人，而是为了罪人。教宗说：这使我倍感安慰，因为我想到耶稣为我而来。因为我们都是罪人。我们都拥有罪人的学位。

圣座信理部关于信德年的《牧灵指引》也提出，信德年开启的目的是愿意有助于信友重新归向天主，重新发现信仰，为寻求天主的人做出令人信服和喜悦的见证。

20世纪80年代初期，王神父怀着对教会的忠诚，不忘自己的使命，奔波于威县赵庄和临西小芦等堂口，开始了牧灵工作，一辆自行车跑遍四乡，走进家家户户，达10年之久。

目前，国内的全国修院和四个地方教会为修女们提供固定或定期的神学灵修培育课程。据中国天主教神哲学院教务长陈宾山神父介绍，该院于2006年开始举办短期（1个月）修女神学班。

由于经常外出，曾在不同堂区参与过不同神父所举行的弥撒，发现一些神父在诵念弥撒经文时语速特别快，好像有什么急事在催迫着，让人感到不太适合弥撒该有的稳静庄重。

11（一）.盘古开天辟地111.万物的形成112.人的形成123.人与万物的关系12（二）.天主六日创造天地131.万物的形成132.人的形成143.人与万物的关系14小结15三.万物起源寓意解读二：人与神的关系