过去一些老年教友由于拘泥于传统，对许多梵二后的新礼仪怀有成见，并且信仰也只停留在“信天主，救自己灵魂”的初级阶段。

卡洛虽然度这么强烈的精神生活，他在15年的生命中活的充实，喜悦，给认识他的人留下了深刻印象。他精通计算机，也阅读资讯工程方面的书籍，但他把这一才能用在义工的服务上，也用它帮助他的朋友们。

亚纳修女强调，“社会服务修女会的神恩，通过积极参与教会的社会使命来加强修女们对圣神和圣神在世界上的作为的认识。索非亚学院是这神恩的体现”。

而在我看来，她使我们得以认识真正的福音，真正的爱，以及真正的伟大和高贵。她用带光行走的一生，把整个世界都放进爱里，那么，我真的希望，我能借着这本书，把她放进我们的爱里。

他告诉我：当我从里约热内卢（RiodeJaneiro）的返程中回答了记者们的提问时，我都不认识自己了。的确如此，在这篇访谈中教宗能够多次随意中断正在答复的问题，为上个问题进行补充。

教宗在其宗座手谕《信德之门》中指出：‘信德之门’常向我们敞开，引导人进入与天主共融的生命，并使人进入他的教会。如果宣报天主圣言，而且心灵接受恩宠的触动与改变，就会跨越这门槛。

（玛3：14-15）全义就是天主爱人的行动。主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改，而是为了走进罪人群体，为把在罪恶中的人们带进天主的生命。从约旦河的洗礼我们发现，人生命的更新需要两步，第一步是悔改更新。

“我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我一样；我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，将只有一个羊群，一个牧人。

玛14:13耶稣是天主，天主是爱，他知道我们需要什么；他是慈悲的，宽仁的，愿意帮助那些真心向他求助的人，他会满足人们求他医治、与他结合的渴望。

降临期第四主日的主题是：厄玛奴耳，意即，天主与我们同在。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）天主的邀请，（2）善愿与祝福，（3）开门迎救主。1、天主的邀请天主邀请人参与救世行动。