和平在莫桑比克促进了不同领域的发展，尤其是在教育和卫生领域，这是让“任何人都不感到被遗弃”的必要条件，尤其不要让青年感到被遗弃。

她从来不说：「让我们看看事态如何发展。」她只是单纯地允诺，就像所有「乐于献身，甘愿冒险，准备好承担一切风险的人那样，他们唯一的保障是他们坚信自己承担著一份许诺」。

在秘鲁，「从事神学研究的女性正在跟原住民妇女合作，发展一种原住民神学」。

这些挑战源自当今「科学的发展、新科技的演变和社会的种种需求，这一切催促著学术机构提供与时俱进的恰当对策」。

教宗接著说，在一个“试图以科技进步衡量人类发展”的时代，停下来反省“我们是谁，我们想要成为怎样的人”显得格外重要。

神学是藉著谦卑而产生和发展的学问！其次是教会生活：在教会内并与教会同感……。神学不是以个人，而是以团体服务大众的名义进行研究，总是以温柔和尊重的态度向同时代的弟兄姐妹散播福音的馨香美味。”

张主教也指出教友们普遍存在的对信仰的冷漠态度和错误认知，他说这是教会不努力的原因造成的，希望大家在信仰生活中，努力学习教义、热心信仰生活，推动教会发展，做好教友好公民。

唯有走在这条路上，你才会找到正义、发展、自由、和平与福乐！」要理讲授结束后，教宗在问候讲意大利语的信友时，勉励众人信赖天主的仁慈，慷慨善待近人，「尤其是在这些充满不确定性的时刻」。

在人类历史发展进程中，人们只有通过相互合作才能建设美好未来，盲目树敌则毫无益处。我认为，人道主义的核心要义是吸收各民族文化的优良传统，博采众家之长。这点正如儒家思想倡导的——己所不欲，勿施于人。

他引用本笃十六世的话说，教会的发展并不靠劝人改教，而是透过见证来达成。对此，教宗方济各以即将被册封为圣人的富高神父为例，说明了活出福音见证的重要。