信仰结根文结叶，花开二十九冬春！

当日堂区还庆祝了大埔首位原居民马俊贤神父晋铎一百周年纪念，亦为为期一年的庆祝活动举行闭幕礼。参礼者众，圣堂挤迫得水洩不通，需要借助二楼会议厅作现场电子屏幕直播。

上月跌伤入院的上海教区金鲁贤主教已返回主教府休养，并发表春节牧函，呼吁信众向开教先驱徐光启学习。　　

1953年本村陈之贤神父，由青州归乡牧灵。1971年，因批斗致病安息主怀。文革后，在陈之英家祈祷。1988年，教堂恢复，陈家屯教会归青岛教区。重新修缮后，由韩锡让主教祝圣复堂。此时教友可在教堂祈祷。

长江入海口区域于明朝年间开教，史载民国初年圣母显圣于江口左岸的狼山北麓一湖泊之上，降恩治愈乡人疾病，后在显圣之地，由证者黄府贤绅奉献还愿建立新堂一处，江南各地来通拜堂人群渐众，之后又多次显圣于敬礼人士，

公元前六世纪，传说中的古希腊七贤之一梭伦曾这样表述自己的幸福观：毫无疑问，纵然是富豪，也不能说他比仅能维持当日生活的普通人员更幸福。而许多只有中等财产的人却是幸福的。

等再一次打开依然是内心烦躁生活遇到压力的时候，呵呵，经过无数次的这样往返循环，渐渐的自己的心境也变得平和了，对待《圣经》的态度也由原来的临时抱佛脚发展到现在把它当做了床头的随手即碰触到的“贤”书，由开始的寻求慰藉的心态

上海教区金鲁贤主教、四川乐山教区雷世银神父、深圳圣安多尼堂张天路神父及全体教友分别发来贺词致以祝福并寄予厚望。

之后欲攻打通远坊教堂，此时关中代牧希贤主教远在汉口，教务由副主教兼修院院长戴夏德神父代管。戴神父鼓励大家信靠天主的保护，发动组织通远教友和逃难群众一起虔诚诵念玫瑰经，朝拜圣体等。

情况是这样：同年6月27日，毓贤鼓动团民先将太原洋人办的教会、医院烧掉，毓贤在衙门登高观看后，兴奋地说：天意也。营官准备施救，毓贤不许。