还有那逼真的花草、珍珠似的串链、栩栩如生的玉白菜，都彰显着万物的生机；特别是那玲珑剔透的累累葡萄在清晰叶脉的衬托下，有的在四周盘桓，有的在雕锓的字画旁镶嵌，还有的在堂檐下吊滴，极尽工艺之能事。

这正说明了全人类本就共存一体，大家都是一棵葡萄树上的枝条，当我们面对天主时，每一个人都是平等的。

问13：为什么收割、打橄榄、采葡萄时要留下残余给弱小者？答：这是对贫者的一种“社会保障制度”。天主不愿我们“榨尽一切”，而要为他人留余。这种做法也培养人知足、慷慨与感恩的美德。

这一天举行圣灰礼仪，就是将上一年圣枝主日所祝圣过的树枝燃烧成灰，再由主教或神父祝圣，然后用这灰在信友前额上划十字圣号，同时念说：人哪！你要记住：你原来是灰土，将来仍要归于灰土。

他当然会主持圣周三的礼仪，以及圣周的所有礼仪，包括圣枝主日(四月十三日)、圣周四、圣周五和在罗马斗兽场举行的苦路善功，以及复活节的守夜庆典。

独枝一秀的北海教会/>一群青年在北海杨祖崇和修女的带领下，每周一晚上学习一次圣经。几年前，有位广西教友通过电邮给我发过一幅北海教区的教堂照片，因此，我对北海天主教早就有了印象。

刘树英和副主任王爱枝知道后，主动帮助伺候老人，并给他讲解教会的道理，一年后老人领洗进教。在刘树英的领导下，爱心服务中心使青山村、隆伏寺、夏家沟的十多位教外人接受了洗礼。

（弟后1:7-8）展翅的白鸽，象征赐予我们生命力量的圣神；燃烧的心，象征爱德；天秤，象征慎重；棕榈枝上的圣经，象征为福音的缘故，不惜致命牺牲。

陕西、辽宁、青海、山西等地15个修会的25位修女参与服务（她们是：卜俊景、张继敏、白英、张占地、王国瑞、韩丽娜、白彩侠、杨静、樊乖侠、李彩云、秦海英、郎丽霞、刘素平、王存兰、常瑞莲、李雪燕、陈愿愿、崔会枝、

《信德》崛起九零后，大树参天果满枝。庆典感恩敬上主，福传文字总合时。我代表上智编译馆同仁谨表贺意，作成藏头摄尾拙诗一首，恭贺“信德”成立十五周年！