早上来参与弥撒的教友比往日多了一些，弥撒结束后，本堂庞瑞神父带领教友们拜苦路，纪念主耶稣为了拯救人类脱离罪恶势力的控制而牺牲自己，惨死在十字架上的经过。

九江天主圣三堂本堂庞瑞神父主祭举行了圣灰礼仪弥撒，讲道中，神父劝勉教友们要以悔改、斋戒、行爱德、拜苦路、告解等善度四旬期，希望大家“能真正明白为什么要在四旬期做克苦，它的意义是什么？”

我们为炼狱灵魂做一些善工，能够使他们早些脱离炼苦，而炼狱灵魂也能够为我们代祷，祈求天主赏赐我们恩典。我们为炼灵祈祷和做补赎，通过这种超性的神功，互相之间都能够得到爱的助佑。

在本堂张神父的带领下，朝圣团一到了胡庄，便开始了登圣母山拜苦路之行。拜完苦路稍事休息后，于山顶圣母堂中，在神圣而又和谐的气氛下举行了此次朝圣的第一台弥撒，弥撒中众信友十分虔敬地将自己交托于天父。

作为耶稣的门徒，我们自然不会像教外人那样舍本逐末，仅仅追求外在的欢欣舒畅而忽略内在精神的改变与更新，我们必须通过这有形可见的庆祝礼仪，进一步加强心灵的改造和旧我的脱胎换骨，如此才能使轰轰烈烈的节日富有升华信仰

手不离念珠今生不二属，白首共此心是修女们一生的志向，而克苦、祈祷则是她们的特长。以祈祷为例，修女们每日做晨祷、日间祷、晚祷、饭前饭后祷及为亲友恩人祈祷。读圣经、念玫瑰经，有时还做礼仪祈祷。

欢喜一端的焦点就是让我们能够具有圣母那种主的婢女在这里，希望照你的话成就于我（路一38）的完全信赖和无条件承行主旨的谦卑服从精神；欢喜二端的中心则在于爱德的实践，应像圣母那样为近人服务，更重要的是把耶稣带给别人

玫瑰经念完，大家来到苦路第一处前拜苦路，和耶稣一起重走苦路，默想耶稣为救众人甘愿被钉十字架上，自做牺牲，流血奉献。　　上午11时，弥撒开始。

很快就到了我们的目的地——七苦山。

他的住房十分简朴，无奢华之物，只有苦像、圣心像、圣家像和教宗像，简直有点像古代隐修士的房间。凡去他房间的人，只有白水一杯。