在祝圣之后，弥撒结束前，佩里格里纳总主教祝贺新司铎们领受了新的职务。同时，总主教也向他们的家人和修道院培育团神父们表示了祝贺，“因为他们今天见到了他们如此努力地准备和陪伴的赏报”。

武松江执事在答谢词中表达了对所有前来参礼的兄弟姐妹的感谢与欢迎，感谢天主拣选和召叫，感谢武汉教区的接纳和培育，感谢主教的爱护、包容和鼓励，今后会谨守圣教会之规定，以言语和行动去履行自身的职务和责任，虚心学习

施勒德神父要接替额我略·波兰（GregoryPolan）神父的职务。这位新任首席院长曾在罗马宗座圣安色莫大学和牛津大学学习哲学、神学、历史和档案学。他访问过大约60个隐修院，其中包括非本笃会会院。

（罗12：4）基督遂在信徒中设置了某些人为职员，使他们在信徒团体中，享有举祭和赦罪的圣秩权力，并以基督的名义，为人类公开执行司祭职务。　　

特别是聆听了“梵二”十个主要精神的介绍，广大平信徒弄懂了许多教会道理，明白了自己肩负的司祭、先知、君王的三大重要责任，知道了自己在天主面前的“星座”，也明白了神父不但有司祭、先知、君王的职务，还有天主给的七件圣事及礼仪方面的特殊职务

自从那时起，直到玛加伯时代，匝多克家族一向承袭大司祭的职务，当然也是社会上的势力人物。可是到了公元前153年，叙利亚王德默特流却一反过去的传统，立约纳堂为大司祭及民间首领（加上10：15－21）。

如今新法也强调：“在弥撒中，全体信徒，或为圣职人员，或为平信徒，各按自己和所负不同礼仪的职务共同参与。”（８９９条２项）。这一观念的转变，实在是令人耳目一新。

这是教会共融最密切的时刻，这样的共融特别强调耶稣基督死在十字架前夕，把职务司祭职留传给教会。

使天上人间喜悦而专注的聆听天主的圣言，它是如此的深深吸引着人，在人生旅程中，陪伴并呼召这四位执事有恩宠的走上修道之路，风雨无阻，勇往直前，他们在主教的询问下：亲爱的执事们，你们领受司铎圣秩之前，应在大众面前，表明你们接受这职务的意愿

举例来说：「我们蒙召离开安全的岸边，去拥抱婚姻、司铎职务和奉献生活的生活型态。但是我们的第一反应往往是『不信的妖怪』。我们会说：这不可能是我的圣召；这当真是正确的道路吗？上主对我发出这项邀请吗？」