为此，他深刻感到了「传布在基督耶稣内所恩许的生命」（弟后一，1）、「我们的希望」（弟前一，1）这一紧迫而危急的使命，从而使所有人都能同样成为继承人、参与借着福音作出的恩许（参见厄三，6）。

现在他把位置让给他的继承人，来更好地照顾这个葡萄园——教会。南方周末：教会在现代世界牧职是否仍遵循梵蒂冈第二届大公会议（简称梵二）的精神？梵二的精神在当今的时代够用吗？

这个由宗徒们的继承人历代一直传递下来的信仰继续存在，因为复活的上主不再死亡。他生活在教会内，并稳固地引导教会走向他永恒救援计画的完成。　　我们每个人都可能受到多默宗徒不相信的诱惑。

这个由宗徒们的继承人传递下来的信仰继续存在，因为复活的上主不再死亡。他生活在教会内，并稳固地引导教会走向他永恒救援计划的完成。我们每个人都可能受到多默宗徒不相信的诱惑。

主教是宗徒职务的直接继承人，而神父借着圣秩圣事分享了主教的职务，成了基督的代表。神父能成为基督的代表不是由于本身的才干、能力，而是来自祝圣时所赋予的职务。

宗徒们领受了救恩的圣言，并把它传给他们的继承人，如同一颗贵重的珍珠安全的放在教会的宝库里，如果没有教会，这珍珠会有遗失或毁坏的危险。

伯多禄的继承人，是天主上智拣选的教会合一的有形可见的基础。而主教，无论是作为主教团成员，还是地方教会的牧人，他们都是福传事业最直接的负责人（援引《救主的使命》通谕63）。

教宗在弥撒讲道时，提到他此行是以伯多禄的继承人的身份与英国教友进行心对心的交谈。教宗对那些遭受到侵害的儿童们表示关怀，尤其是在教会内，遭受到神职人员性侵害的儿童们。

宗徒们和他们的继承人，不是高人一等，而是和其他门徒们“分工不同”，却是完成同一的天主子耶稣基督的“使命”。

主教（教宗）和神父以宗徒们的继承人，通过“公务司祭”的身份，专务祈祷，为真道服务（宗6:4）。修士、修女和其他度奉献生活的人，以更明显而出众的方式完成特殊圣召的服务。