教宗表示，前往朝圣地朝圣是天主子民最具説服力的信仰表达之一。他们世世代代以来藉着这项纯朴却意义非凡的虔诚敬礼培养了信德。倘若以为去朝圣的人活出的不是个人灵修，而是群众灵修，那就错了。

我们必须説服双方的一些基督徒，战争已经结束，天主教徒与新教徒之间的宗教战争已经结束。我们大可做些其它的事，而不是彼此交战！世界忘记了或从未认识它的救主，那世界之光，与我们同在的天主。

2010年10月的一次青年活动，我听到了天主在我心内对青年人服事的一声呼召，开始了我人生的又一个第一次。

热心教友王路加，是鞋业经销商，为解决保禄堂区建堂资金困难问题，特捐献400多双鞋及300余套棉服给堂里。

这个教会能以服事穷人，尤其是边远地区和部族团体的历史而引以为豪。教宗鼓励他们透过每日的各项使徒工作继续这项服务，尤其要关怀难民。

慈悲禧年是一个有利时机，使我们能成为更有説服力和更有效的见证人。接着，教宗指出慈悲与宽恕的关系。他说，注视天主的慈悲和那些需要慈悲的弟兄姐妹，意味着注重福音的实质内容：耶稣基督，天主降生成人的慈悲。

当魔鬼「如此温柔有礼地进入，掌控我们的态度」时，我们的价值观「便从服事天主转变为忙於世俗」，从而成为「平淡的基督徒、世俗的基督徒，把世界的精神和天主的圣神相混淆，远离上主」。

首先是他常说的『走出去的教会』：耶稣会士自觉是个使命在身的人，受派遣到边缘地带、到世界各地去服事上主。其次是不断向前迈进的巨大动力，不安于停下脚步，却明白上主一直要求我们再迈出一步。

天主子民需要奉献生命服事福音的牧人，他们热爱福音、走进弟兄姐妹，成为天主仁爱的活标记。教宗最後提到青年。

教会应接近新世代的夫妻，使他们的婚姻祝福更能説服他们，陪伴他们；教会应接近人性的脆弱境况，让恩宠来拯救这种境况，恢复它的生气，治癒它的创伤。教会与她子女之间不可拆散的关系乃是忠贞的爱和天主慈悲的标记。