他表示：“‘辛西娅’其实是一个人工合成的基因组，是第一个人工合成的细胞，也是第一种以计算机为父母的可以自我复制的生物。”　　

能与圣父共度佳节，真是美丽至极；而且圣依纳爵的第一个伙伴——圣伯多禄‧法伯尔（PierreFavre）几天前被列入圣品，更是美上加美。

教宗座机降落在龙基德伊莱焦纳里机场后，他的第一个和平之举是前往福利亚诺墓地，为所有战争的阵亡者祈祷。这里埋葬着一万四千多名奥匈帝国阵亡将士，其中许多尚不知姓名。教宗在弥撒讲道中表示：战争是愚蠢的行为。

仁慈是天主的第一个特性，但需要在正义的背景下注视仁慈。只有这样，才能确实遵守天主的计划。婚姻是而且永远是不可拆散的圣事。

教宗对会士们的第一个勉励，是为福音生活作先知性的见证。教宗说：先知话绝不是意识形态，不是追求时尚，它不以体制为参照，因为先知话本身就是体制性的，是反对的记号。事实上，它是壮大教会的圣德。

若望二十三世被祝圣为主教时所选择的格言——服从与和平（OboedientiaetPax）就是他顺从天主的第一个印记。

斐理伯的话语在厄提约丕雅总管的心中激发起受洗的渴望，他便在路上的第一个水源领受了洗礼。教宗表示，斐理伯给厄提约丕雅人施洗，「把他带到天主的手中，放在祂的恩宠前」；然后，这位总管有能力滋长信德。

教宗表明，在第一个案例中耶稣谈到婚姻的末世圆满，而在今天的案例中祂则谈及受造界的和谐圆满。耶稣说：天主造了他们一男一女。二人成为一体，以致他们再不是两个，而是一体了。

为我们而言，第一个梦想是陪伴青年，帮助他们回应自身最深切的渴望。第二个梦想是投身於更有需要的场所，前往没有人愿意去的地方，最贫困的地方，最急需的地方；这是一个很难实现的梦想。

我们众人的第一个名字几乎都是‘罪人’。可是，我们为什麽是罪人呢？因为我们总是违抗上主：上主说一件事，我们却做另一件事。