我们所说的每一句话和我们说话时所使用的每一种方式，都应该体现出天主对众人的怜悯、温柔和宽恕。在慈悲圣年的社会传播日文告中，教宗首先指出爱因它的性质决定了它本身就是传播。

祂的温柔和爱是多麽大啊！耶稣不仅将人类背在自己肩膀上，还把自己的面颊紧紧地贴在亚当的面颊上，好似两个面容已融为一个。我们的天主不是一个不能同情我们弱点的天主（参閲：希四15）。

教宗要求基督徒作出简单有力，有时甚至是隐而不见的举动，将天主的温柔和安慰带给人群。教宗提及耶稣在祂复活的那一天，在胆怯的门徒们心中注入天父的慈悲，形成一幅鲜明对比的图像。

你们应以温柔和同情的目光看待他们。关怀弱小者正是福音的教导，也是你们促进和维护婚姻圣事工作的重要内涵。

缅甸伊斯兰宗教事务议会联合秘书长温那瑞（WunnaShwe）说他欢迎教宗到访的消息。他对天亚社说：教宗方济各身为宗教领袖在缅甸时，可于祷文中使用『罗兴亚人』一词，基于这不含干预别国政治的意图。

（玛十八6）」教宗解释道：「为此，我们必须致力於秉持温柔和莫大的决心保护儿童的尊严，竭力遏止丢弃的文化。这种文化今日以多种方式呈现，尤其伤及最弱小和脆弱者，例如未成年人。」

马拉维（Marawi，位于棉兰老岛）主教埃德温·德拉本涅阿蒙席日前走入圣玛利亚大教堂祈祷，这是他自2017年5月以来首次回到主教座堂，当时一个亲伊斯兰国的菲律宾恐怖组织占领了这座城市，开始了长达五个月的围城战斗

他们连同恩德温，她是印度尼西亚青年委员会成员，以及世界主教会议观察员。吉打邦教区主教指出，印度尼西亚立国时青年发挥了重要作用。

我们广东贵屿教友在1997年10月，将已亡的三代先辈的坟墓，从南阳的西美山及贵屿的东山两处（共10位先辈骸骨），一起移至本村的沟尾温，合并为一个普通的坟墓（石碑上刻着10位先亡者的名字及圣名）。

教宗十九日在安哥拉首都雅温德的阿西乔运动场主持弥撒，逾五万人参礼。礼仪中充满了非洲民族的传统、音乐和色彩。弥撒结束前，教宗把第二届非洲主教特别会议的纲领，交予非洲各主教团成员。