而福音，是自由、进步、友爱、合一与和平的酵母（参见《教会传教工作法令AdGentes》8）。

此外，还须留意，勿使按梵二法令革新的礼仪年，被一些次要成分模糊其真面目。

因此，他必须为他后来要废除的每个堂区发出个别法令，并附上相关理由。

圣神常把教会团结在共融和服务的精神内，用圣统和各种奇能神恩建设教会(传教法令4)。教会的本质和使命不以自己为目的，而是为世人的得救服务。

[Shorter,TheologyofInculturation,76-79.]比如，梵二文献：《教会传教法令》第二十二条就以圣言降生的奥秘角度讲论文化适应。

虽然若望廿三并没有看到梵二的圆满结束和最终的成果，但在他的继任人保禄六世教宗的接力推动下，今日的教会和世界却从构成梵二文献的四《宪章》、九《法令》、三《宣言》及一《告世界书》中，获取了无价的精神财富，但也接受了新的使命与挑战

《司铎之培养法令》指出：在大修院中所实施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人，使他们知道自己在人前代表基督，“不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价

最近我很高兴地获知，圣座礼仪圣事部遵循教宗方济各的意向于今年6月10日公布法令，将罗马礼仪年中的圣女玛利亚•玛达肋纳纪念日提升为庆日，与其他宗徒地位同等。庆祝日期不变，还是7月22日。

同时，他们作《教士法》，内容包括：此后主教及本堂神父应由人民选举；再者，主教应由首席主教领受神权，而不再由教宗；最末一点则为主教及本堂神父应宣誓忠守此法令。不愿宣誓的神父，若非处死则是被放逐。

50年前召开的梵二大公会议曾举世瞩目，震惊世界，普世教会改革更新跟上时代步伐，其重大深远影响为远在世界东方的中国教会却要一个艰难漫长的历程始能显示它的伟大作为，四大宪章、九条法令、三个宣言&hellip