越南籍阮福文（NguyenPhuocVan）修女从研究已故教宗的事例获得的牧灵启迪，就是当人们认为教会的代表与他人关系良好，便有助教会作为「天主和祂的子民之间的桥梁。」

同时，他们也很容易走进一个误区：以为足够认识对方或者完全有能力接纳某些小缺点，并将双方的性格、观念、情趣等可变的因素定格在最佳情趣的特别时空，也容易忘记天主作为二人的桥梁，是二人继续发展关系的动力及真正的道路

为了合一，为了实现基督奥体真实地融为一身，他找老神父谈心，与年青司铎沟通，给广大教友做工作，谦抑自下、苦口婆心、谆谆善导，神父决心架起合一的桥梁。

教宗最后鼓励青年去冒慈悲的险，去冒建设桥梁和推到隔墙的险，去冒救济穷人、孤独和被遗弃的人、找不到生命意义的人的险。

认识并适应了当时的中国与社会，利玛窦还是中西文化交流的使者，他在我国传播基督福音的同时，还带来了欧洲的科学、技术、天文等知识，并把我国《四书》《五经》等儒家经典翻译为拉丁文介绍到欧洲，进而相融合，架起了中西文化交流的桥梁

谈到福音派基要主义与天主教整合论的彼此同化，法焦利教授表示，《公教文明》的文章称这是一种基要主义大公运动，敌对的大公运动，因为这种大公运动不注重与远离我们的人建立桥梁，而把他们视为天主教和新教的共同敌人

据进德公益筹资部负责人胡立敏介绍，进徳公益已经向进德之友和国内神长教友发出呼吁，希望大家发扬基督精神为救助灾民尽一臂之力，进德公益将继续做好灾民和援助者之间的桥梁作用，与广西方面正在商讨赈灾事宜。

、第六个房间：建筑、书籍与科学技术“我们的书大受称羡，因为书的装订非同寻常，而且镀金美观，在有关宇宙和建筑的书中，人们能够看到全世界的众多王国和地区，欧洲和世界其他地区的名城，宏伟的宫殿、高塔、剧院、桥梁和庙宇

宗旨：坚持爱国爱教、为信教群众服务的方向，基于信仰、传播福音，通报教情，反馈民意，成为教会与教友、教会与社会的桥梁。　　　第3期　1996年6月22日，四开，八版，由《快报》改为《天光》。　　　

地中海是欧亚非大陆的「桥梁」，是搭建「巨大和平帐篷」的空间，圣祖亚巴郎的众多子孙应当能在这里和谐相处。