土贵堂区是内蒙古集宁教区教友比较集中的堂口，本堂薛征平神父在调来两年多的时间里，使这个堂区更加活了起来，在各方面都发生了很大的变化。

培训期间，关中地区正处阴雪连绵的春寒袭来，道路的不便，冰冷的气候，并没有阻挡教友们学习的热情，圣堂内外连门前通道都挤满了为数不少的教外朋友！

他们当中有一个姓纪名连登的人，他识文断字，所以先生在的时候，他们就跟着先生学习，先生去后，他们就跟着纪连登学习。

试论中国慈善事业的定位和出路（概要）一、辩证认知慈善事业在我国古代典籍中“慈”与“善”各有内含：“慈”的含义大致有三种，一是指母亲为家慈，二是指子女对父母的效养奉养。

连走廊南边的房间里，也摆上了餐桌。人们脸上的笑容，热情的问候，整个场面的忙碌和喜庆，让刚刚经受寒气袭击的我们，感受到了一阵阵暖意。我分明嗅到了家的气息。沿着走廊向西，来到教堂底楼的小礼拜厅。

宁夏教区于圣枝主日弥撒圣祭时，在银川天主堂举行了赈灾献爱心活动，“两会”主任、教区主教李晶带头捐款，教友人纷纷响应、慷慨解囊，以实际行动见证福音，表达“荣主益人”的精神。

田连恩说：当我走出手术室时，我感觉整个人在往下掉，掉到了无底的深渊，心里特别害怕。奇怪的是，当妻子叫他伯多禄（田连恩的圣名）的时候，他就往上升，大哥叫一声连恩，立时又往下沉。

这套只有70年产权的房子比起村里的四合院来贵多了，却也小得多了。拼出命来赚钱买下这种楼房的人，可真是不容易啊。我弟弟本来计划五一结婚的，后来，新娘那边五一有事，工作上的事。就只好提前了。好忙啊。

1995年，在新院长李连贵神父（现为沧州教区主教）一方欢喜一方忧的感叹中，被送到安国修会。1995年至2004年王云璞神父过世整整9年，陈神父谦卑居后，协助王神父监理修女会和安国堂区。

　　我的姑姑李素玲，蒙主宠召离开我们整整一年了。　　我们的祖籍是河北保定一个偏僻的山村。从我的爷爷起为了生活到了唐山赵各庄下煤井挖煤。从那时起开始认识天主，走上了信仰的道路。