教宗说：“我代表天主教会羞愧地承认这一点：那些与耶稣和福音几乎没有或根本没有关系，而是因对利益和权力的渴望而来的行动和决定，严重地削弱了我们的共融。”

按照世俗的标准，君王的朋友必须是那些赠送财富和权力者，他们能帮助他攻城掠地、赢得战争、在其他主权中使自己变得强大，甚至犹如一个在报纸或社交网络的头版上的明星那样显现。

圣人不断守护着教会的自由，他为了维护真正宣认信仰的权力，甚至与强权者抗衡。圣人也透过建立穷人收容所，来为天主的爱作有效的见证。这些穷人收容所几乎可以说是现代医疗机构的来源”。

对耶稣所说的富人，不妨作广义的解释，凡是把自己所占有的世俗的价值，包括权力、财产、名声等等，看得比精神的价值更宝贵，不肯舍弃的人，都可以包括在内。

初看之下这似乎是获得快乐的一种途径，然而与“获得生命”不同，这种快乐不能使心灵获得满足，随着获得快乐和权力的途径亦不会找到幸福。

此外，会议上也探讨了教会法典与教宗的权力，教会的分歧与枢机的角色，基督君王节和世界穷人日的日期相近，以及在枢密会议期间枢机团需要开会等议题。

但是，在罗马人的统治下，因为犹太教最高评议会没有执行死刑的权力，所以他们把耶稣捆绑到了罗马总督的衙门里，交给彼拉多审判。他们诬告耶稣煽动民众叛国，反对向罗马皇帝缴税，希望彼拉多能判处耶稣死刑。

″对于站领或跪领，新的《弥总》直接作了说明：第１６０条规定：″信友可依主教团规定，跪下或站着恭领共融圣事，……″又根据《梵二礼仪宪章》第２２条二项：″根据法律所赋予的权力在规定范围内，管理礼仪事项也属于合法组成的各种地区性的主教团权下

如果我们只给某些地方的人民带来知识、技术和工具，我们带去的实在太少了，因为暴力会很快地突然出现，而毁灭和杀人的能力将成为夺取权力的能力，权力本来是要为人服务，给人带来益处的，却永远无法如此实现。

教宗曾在禧年中授予司铎这一权力，现在又将这权力延长了时间。他竭尽全力地强调，堕胎是一宗严重罪行，因为它结束一个无辜者的生命。