他指出，政府与其移除未受损的南侧玻璃花窗，为受灾严重的大教堂北侧订制新的玻璃花窗才是更合理的决定。

一旦有婴孩出生，父亲或母亲就给他付洗，因为所有信徒在特殊环境下都能付洗。大约两个半世纪，即250年後，当传教士们重返日本时，数以千计的基督信徒公开走出来，教会得以复苏。他们藉着圣洗圣事的恩宠幸存下来！

这是1688年郎世宁出生后，在教堂接受洗礼的书面证明，也是米兰唯一保留下来的郎世宁的信息。公元1766年郎世宁在北京逝世，他的葬礼也和他的绘画风格一样，是一场充分融合了中西风俗的礼仪。

阿尔巴尼亚出生的德兰修女，于1948年获得印度市民身分。她在印度创办仁爱传教女修会，并为穷人和低下人士服务。　　德兰修女于1997年9月5日安息。

上海出生的画家汤沐黎也在发布会上展出他的新油画《利玛窦与徐光启》。

据亚洲新闻通讯社报导，这位四十一岁法国出生的金边主教说，到马德里朝圣之前，他们进行了长时间的准备。自今年一月起，他们举行了三个周末聚会和讨论，并由主教亲自带领他们避静。

厄玛奴耳不知道自己何时出生，但知道他因着修女们，当他们还是婴幼儿时，救回他和他的弟弟艾哈迈德（Ahmed）的生命。他回忆说：「我们被留在战区，一个鞋盒中。」

至于连续性，那就是成为奥体的肢体并非一出生就是，而是一项选择，经由圣洗圣事。谈到平信徒肩负的新责任，阿尔杜拉神父说，这是教会宪章的一个要素：成圣的普遍圣召。

今天，有大约500名犹太居民，其中一半是在南韩出生的：他们是犹太人与当地妇女结婚所生的儿子及孙子。

弥撒后,大家共同为12月份出生的三位老人集体过生日，徐神父祝福了生日蛋糕并亲手端给老人们，在彼此的祝福中圆满的结束了此次活动。