我想我们的家庭就像所有普通教友的家庭一样，是和睦幸福美满的家庭。

釜山教友使徒职议会主席李顶宇忆述，黄主教在晋牧为辅理主教前的休假年里，当了一个月计程车司机，可见「他非常关心普通大众的生活」。李氏指出，黄主教没有秘书或司机，不想浪费教友辛苦赚来的捐献。

他提出这个问题是因为他确实没有把握，因为缴纳殿税是每一个普通犹太人的义务，而耶稣虽然也是犹太人，但就他所行的种种奇迹来看，他很可能是默西亚，而默西亚是圣殿的主人，当然没有纳殿税的义务。

我普通的不能再普通，渺小的不能再渺小，可是我的天主耶稣他从高天的宝座上，垂顾了我这个小小的灵魂，俯听了我的祈祷！

在这种背景下，普普通通的加纳婚宴由于变水为酒变得甚不普通。就中国文化而言，许多人会相信新婚之日喜筵缺酒是不够吉利的象征，也许是新婚夫妇未来与许诺的不圆满象征。对当时加纳婚宴上的人也难免会有类似感受。

常见说法“吃糖就会蛀牙”、“打扮时髦的女子道德败坏”、“不洗手吃饭不卫生会生病”、“婆媳是天敌”、“螃蟹和柿子一起吃会中毒”等论断很不严谨科学。

一些人肆意破坏公共设施、阻碍交通、扰乱社会秩序；一些暴徒对持不同意见者，甚至普通民众，随意施加暴力，围殴攻击；点火烧人、砖头砸人，致人死伤，让人愤慨！哭泣的香港街头！　　香港将何去何从？

主耶稣竟然将“赦罪的权柄”交给了普通的人！只有天主教会更忠信地保留了源自主耶稣、从宗徒们传下来的赦罪的权柄。

世纪初期世界局势风云变幻，局部及世界性的战争接连不断，教会在乱世中生存却从未停止自己传播福音的脚步，这个时候教会更为重视知识文化教育对人灵的益处，从1919年开始在希贤主教的治理下，教会在土地庙什字建立了玫瑰女子小学以及随后建立的玫瑰女子中学

表面上是为度奉献生活的神职人员而定的，似乎与我这个普通教友毫无关系，但是当自己静下心来看这个问题时，反而感觉奉献生活年，也是我的年。