在中世纪，这一周内，特别是在圣周四，正是悔罪的人们通过善领基督圣体与天主和好的时候。教会要求每位教友每年至少要办告解及领圣体一次（即复活节义务，或称满四规），这一次领圣体最好在复活期内。

小芦堂区唱经班和邯郸门徒中心使徒班40余人优美的敬拜赞美，极大鼓舞和提升了教友参加福传的热忱。参加这次布道会的教友有小芦堂区、红桃园堂区和常屯堂区的60位义工，使得这次布道会的秩序有条不紊。

此次通过的法案修改了2条教规，禁止基于性别身份或表达的歧视，不仅在平信徒带领者和授任神职人员的识别过程中，还有在日常生活、敬拜和教会治理上。对于教会中很多人来说，上周六的决议是关于包容。

不仅方便了当地信友参与敬拜和祈祷，而且也为神父、修女及教友避静及培训提供了方便。

大家一起歌唱敬拜，分享慕道再慕道工作的一些感悟，并各自准备了一份圣诞小礼物，送给抽到的组长。当天中午，韩明神父和大家聚餐分享，一起为五位在12月领洗重生的组长们过生日。

课题分为六部分：从成功的社会生活礼仪简介到教会礼仪年的简介和来龙去脉，如何筹划和带领礼仪祈祷，敬拜赞美的能力与技巧，礼仪中的一些基本常识和堂区管理与相互关系义务等课题。

本堂徐麒方神父希望大家“珍惜机会，热情参与，祈愿在圣神的感动下，在歌唱中时常把我们带入最热忱的赞美、感恩与最深的爱中，藉着敬拜、感恩、谦卑、真情实感的咏唱与复活的主有生命的碰触。”

每到一个教堂，王神父都会带领教友们进行敬拜祈祷，感谢所到堂区神父和教友的辛苦付出，祈求天主赐福堂区恩典更多，教会更盛。

向我们讲述了一个家庭的历史：圣女的父母马丁和盖兰都是极热心的教友，两人都因为种种原因圣召未果，相同的经历使二人走到一起，合并同类项似的组成一个家庭，虽在繁忙的世俗生活中，但每天坚持望弥撒，双双跪在祭台前领圣体

然而这也仅仅是敬神的一种方式，更重要的是用心神敬拜，因为离了内心的崇敬，外在的形式便没有任何价值。