我也体会到圣保禄的感觉：我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去做。（罗7：19）同样，在我内也有这种既让我讨厌，而我又去追求的张力存在。

有一位老神父，由于肉身的软弱，文革中跌倒，结婚成家，一些教友因其恶表离开了天主。

腐败是需要根除的恶，它主要影响到穷人。那里有无数的人得不到医疗服务和相应的教育。这是一个悲剧。西普里亚尼枢机表示，教会需要团结互助，使其更加可信。平信徒的角色至关重要。

稳健则是在疑惑中懂得徵询意见，认真权衡可能出现的正负两面，从而避免判断的结果会超出相称的准则，同时也应评估现实情况错综复杂的整体性，看到其中几乎总是同时存在的善与恶两个方面。

“我们之间分裂的恶表尚未完全愈合，只有因著天主的恩宠才能在共同偕行中将之消除，并以祈祷伴随彼此的步伐、在和谐中传扬福音、努力服务有需要帮助的人，以及在真理中对话，而不让彼此受到过去的偏见约束。

人的现实是在善与恶之间作出选择。教宗说：天主使我们自由，我们该作出选择；但是，天主并不让我们孤独无助，祂透过诫命给我们指出一条好的道路。第二个现实是天主的现实，天主降生成为基督的现实。

如央视的《等着我》、《道德观察》、《今日说法》、年度道德人物评选及各省市的扶贫、慈善专栏等，节目内充盈的善与恶、爱与仇、陷害与救助、自私与奉献……无不令人感动和深思，将人引向天主的爱与公义

当我进入这指控、诅咒、试图对他人行恶的逻辑，我便进入了强大的指控者、毁灭者的逻辑。它不认识『慈悲』这个词，它从未体验过。」教宗最后表示：「我们基督徒唯一合情合理的指控，乃是指控自己。

教宗说，“通过耶稣的圣神，我们能以善回应恶，我们能爱伤害我们的人。基督徒也要如此做”。最后，教宗吁请我们为我们的仇敌祈祷。“愿圣母玛利亚帮助我们成为所有人，尤其是敌视和不喜欢我们的人的和平缔造者”。

数日前，拉各斯总主教马丁（AdewaleMartins）响应这一呼声，称强暴是个「在本质上侵犯受害者尊严的恶」。