圣乐首选是为光荣天主，并圣化人的心灵。让我们祈求天主，使这管风琴的声音成为‘新歌’的标记。

忍耐在《圣经》中提到过60多次，在格林多前书13章第7节中保禄宗徒告诉我们要凡事忍耐，就是指忍耐我们需要忍耐的一切。

教宗从当天选自《罗马人书》的读经谈起，指出理解天主的奥秘，光靠理智是不够的，还需要我们的默观、天主的临近和丰沛的恩宠。教宗说：圣保禄在读经中所说的救恩奥迹、救赎奥迹，只有跪下来以默观的方式才能理解。

教宗从圣保禄宗徒《罗马人书》中的一席话出发，强调了基督徒望德的唯一幅度。教宗说，望德不是乐观主义，而是热切地等待天主子女的显扬。

教宗表示，我们要警惕心灵的硬化，以免我们的心容不下天主的慈悲。我们切不要反抗上主的慈悲，认为自己的想法或种种应当遵守的法律条框更为重要。

教宗方济各诠释当天读经选读的《伯多禄前书》，指出我们哪怕在考验中受煎熬，依然怀着天主在我们心中点燃的喜乐，天主藉基督重生我们、给予我们希望的喜乐。教宗说，初期基督徒将这希望描绘为天国的锚。

祂说，勿杀人也意味着不可辱駡弟兄，爱是法律书中最慷慨的行动。如果有人问你要内衣，你应该把外衣也给他，如果有人要你陪他走一公里，你就该陪他走两公里。因此，爱不仅是满全法律的要求，更是心灵的痊癒。

有时浑厚得如雄鹰展翅时的一声长鸣，振聋发聩；有时婉转得似深情交融时的一行热泪，扣人心灵。

他将会谈内容整理成250页的书，於2017年9月出版了法文版，标题为《政治与社会》，今年在意大利出版时更名为《天主是一位诗人》。

这是一本开放的书，能帮助带领和参与神操的人。菲奥里托神父说明，他的实用评注将能帮助做神操而不只是限于研究的人。他的目的是给出时间，感觉到心灵被触动，以及藉著生命的革新具体地寻找天主的旨意。