在这里玛窦把「人子」这个称号直接用在耶稣身上，虽然仍是以第三人称的方式提出，但已是在复活信仰的影响下的用法。玛窦的信仰团体在阅读此福音时，感到自己应该回答这个问题：「对他们而言，到底耶稣这个人是谁？」

信德网讯12月6-8日被誉为东方小罗马陕西三原教区古老的通远天主教堂隆重庆祝了建堂三百周年暨宗怀德主教晋牧银庆活动。该活动为期3天，主题为：心的归回1711-2012，生命的华章1987-2012。

　　普世教会12月27日庆祝圣史若望宗徒庆日。教宗本笃十六世于2006年的夏天﹐在三次例行周三接见活动的要理讲授中﹐教导我们认识这位「耶稣所爱的门徒」。

感恩祭由主教汤汉主礼，庆祝晋铎金庆的和周年的主教、司铎、会士等逾八十位神长共祭。

据献县北马庄赵庆华老会长回忆，上世纪五十年代，杨神父在献县北五村一带传教多年，住在他们家中。庆华当年十几岁，与神父作伴，并多次陪同神父外出传教。老神父秉性善良，脾气温和，富有爱心，饱含传教热火。

　　7月31日是耶稣会创始人圣依纳爵·罗耀拉的庆日，教宗方济各当天早上8.15分于罗马耶稣堂，与200多位同会会士一同共祭弥撒。

圣人是耶稣逾越奥迹的果实，耶稣死亡与复活的奥迹在他们身上完全实现。他们经历了人世的痛苦灾难，因而获得了胜利的冠冕。今天的庆日，让我们这些尘世的旅人，有机会一瞥天堂的生活。

加采东都主教厄玛奴耳（梵蒂冈新闻网）依循传统，东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂每年都会派一个代表团参加6月29日在罗马举行的圣伯多禄和圣保禄宗徒庆节，今年的代表团由加采东都主教厄玛奴耳（EmmanuelofChalcedon

不过，我们也知道自己蒙受了上主的救恩，在我们身上和我们周遭的事物上得以瞻仰及预先体尝基督复活的标记，即基督以祂的复活所进行的新创造。

逃离原始复活事件的实际情况，跟今天我们看到色彩缤纷、明亮和充满希望的复活节装饰截然不同，它没有那么亮丽和有着希望。相反，在原始耶稣复活事件的叙述中，我们可以看到困惑、极度失望甚至是绝望。