为此，台北总主教区洪山川总主教也指出，“教友若不读经，就不会成长”。在圣神的推动下，台北圣经协会神师彭保禄神父为新老干事们主讲了“阅读、默想、实践天主的话”。

首先，耶稣称这位宗徒为刻法，意即伯多禄，磐石，并说将在这块磐石上建立祂的教会。因此，这是拣选的注视。第二个注视发生在圣周四的夜晚。

信德网讯在信德年里，太原教区小店堂口推出了教理讲座、家庭读经、朝拜圣体三步曲，经过一个周期的实践，初见成效。

黄神父高举着蜡烛，教友们跟随神父、辅祭、唱经班队伍走向圣堂，在圣堂门口，大家由复活烛上取火，点燃每人手中的小蜡烛；在三次基督之光的吟唱中，到达祭台，全体教友手持点燃的小蜡烛，静静恭听复活宣报，开始举行圣祭礼仪

圣言与天主同在，圣言就是天主……朗朗读经声中，圣言的种子在心灵的土壤中拔节而出，滋滋生长……6月27日傍晚，宜昌城区方济各堂的厄玛乌圣言典礼在华灯璀璨中拉来帷幕

偶然的机会，王医生带着儿子王彦升到内蒙古教堂参与弥撒，父子俩被乌海堂的喻道神父，热心教友，幽雅环境及浓厚的信仰氛围感染了，读经员的形象、气质、文化深深地打动了父子的心。

教宗于当天上午在梵蒂冈保禄小堂与住在罗马的枢机们举行一台共祭弥撒，庆祝主保瞻礼。他在弥撒讲道中强调，没有教会就无法信奉耶稣；基督信徒若不是耶稣的羊，他们的信仰就变得敷衍了事。

圣父的讲道取材于今天的第一篇读经：马加伯下。这段读经的主角是经师厄肋阿匝尔，他选择了为信仰致命而不是背弃信仰。　　

此书的实际工作始于35年之前，作者从四部福音中将所有属于耶稣基督的字句搜集起来，加以编排，放在不同主题之下，并将所有收编的圣经章句组成不同的读经群组。这漫长冗繁的编集工作足足耗费了作者10年的时间。

当天弥撒的第一篇读经取自《宗徒大事录》，讲述斐理伯向厄提约丕雅女王甘达刻的太监宣讲福音的事蹟。教宗以这引人入胜的篇章逐步展开他的弥撒讲道，详谈顺从圣神。