福音中这名富有人的悲剧是：「他深知详情，却心灵封闭。消息进不了他的心里，他无法与别人同悲共苦」，甚至没有吩咐一名餐桌服务人员给拉匝禄送点食物。教宗强调，「这也会发生在我们身上。

天主交个每个人的使命让人从恐惧和封闭的自我，过渡到因著奉献自己而重新找到和更新的自我。”随后，教宗在文告中提醒信友们，“传教使命是一个回答、自由、自觉地回应天主的召叫。

「走出问题和摆脱封闭状态的道路，始终在于不求回报地付出。除此以外，别无它路。让我们细心考虑这一点。」上主藉着先知要求百姓建造祂的家、重新建筑殿宇（参阅：盖一8）。教宗由此阐述了第二个词：重新建筑。

在圣道礼仪中，师神父讲道：“这是一个寒冷的冬夜，不单单是天气的寒冷，因着疫情，我们与人、与地、与事物之间也开始变得寒冷，封闭自我，而我们那颗火热的心呢？

请你使任何人都不缺少一个家庭、一种亲情，以及照顾他或她的人；请你治愈向生命封闭的人，使他们向爱敞开心扉。阿们！（原载：梵蒂冈新闻网）

他把天父的爱带进了死亡的黑暗中，为的是将自我封闭的世界从内部突破，以进入生命的洪流之中。（连载二十三）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

教宗在序言中开门见山地指出，罗耀拉的圣依纳爵清楚看见「每个基督徒都处在一场定义自己生命的战役中」，挣扎着要「克服自我封闭的诱惑」。

“你要感谢耶稣，永远只感谢祂，你也可以对身边的人说‘我与你在一起’，但不是用言语，而是用行动，用心，用具体的亲近——不要忘记具体的亲近——与哭泣的人一同哭泣，与欢喜的人一同欢喜，不带评判，不带偏见，不封闭

教宗表示，对圣保禄而言，宽恕人的罪是“天主之爱的首要特征”，但这也是“每一份大爱的首要特征，这爱懂得以善待恶，不将自己封闭在愤怒和沮丧中，而是坚韧并重振精神”。

第二处“在圣伯多禄大殿”，则只进行一次遗体移送，包含棺材的封闭及葬礼弥撒。教宗遗体安放于棺木中直接展示，而非置于高台之上。