李长青神父的讲解分别为与主相遇、祈祷、信仰、痛苦的价值、人字的意义、宽恕、悔改等。他说教友们要从繁杂的事务中走出来，在饥饿中才知道食物的美好。我们要祭杀自己，来寻求主的意愿，来寻求耶稣基督的面容。

世界主教会议接著省思了修和圣事，强调宽恕应当摆脱各种包袱，让人重新发现宽恕是个恩典。

天主就是奉献、宽恕和关系。教宗说：爱天主意味著每天投入自己的精力成为祂的合作者，毫无保留地去为近人服务，无限制地宽恕他人，培养共融与友爱的关系。

教宗本笃十六世为教会的这件盛事特别致函巴里奥总主教，称这个禧年是“恩宠与宽恕的特别时机”。教宗在贺函中将富饶的灵性生活作为到大雅各伯宗徒墓前朝圣这一数百年传统的中心。

他指出，教会是最讲“宽恕”的团体，“在此关键时刻，对教会而言，乃是一个绝好的机会”，但教会却“未发一言”。

（参阅：若廿19-23）教宗解释道，这一声「平安」表达出修和与宽恕，因为先前耶稣受难时，门徒们背叛了祂。

最后，教宗鼓励道：“天主总是拯救人，总是相信人并随时要宽恕我们的过错。我们知道天主总是宽恕。”我们所有人蒙召要像天主一样，“不要在他人身上寻找恶，而要寻找美善”。（原载：梵蒂冈新闻网）

他平静地说：“对我来说，重新开始意味着宽恕，因为没有宽恕就不会有重新开始，而慈悲则要成为建立关系、在中断的地方重建关系的能力”。教宗方济各的来访正是那深厚的希望的一部分。

我没有资格说“求祢宽恕我们，如同我们宽恕别人一样”：假若我对任何一个人心怀怨恨和恶意。我没有资格说“不要让我们陷入于诱惑”：假若我故意把自己放在容易受诱惑的境况下。

（若13：34）有了爱主爱人的双爱之心，则必然会衍生出宽恕之情，天主经上说：求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。；有了爱主爱人的双爱之心，则必然会衍生出求恕之情。