让我们也聆听我们慈母教会的痛哭哀泣，她不仅在她最幼小子女的痛苦前哭泣，也因为她知道教会某些成员的罪行：儿童被司铎性侵犯的痛苦、经历和悲伤。这罪行令我们深感惭愧。负责照顾这些儿童的人竟然践踏他们的尊严。

教宗表示，在《天主经》中没有开场白，只有亲密关系和子女的信赖。《天主经》在人的具体生活中扎根。

接着，黄神父致候词、祝圣水等，感念主恩赐我们在基督内藉洗礼而成为他圣洁的子女，感念主恩赐我们圣神的殿宇！然后祝圣祭台，愿信仰主的人在圣堂内藉洗礼而重生成为他的子女。

那是行善的自由，“子女而非奴隶的自由”。教宗引用耶稣对尼苛德摩说的那句话：“你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。

她知道马上就是生命的尽头，马上就是去见主的时刻，她把对老人未尽的孝，对丈夫的不舍和对子女们的牵挂都交给了主，她在最后深怕自己一时糊涂忘了主，所以愿我们一起与她呼求她的挚爱，一生跟随着主走到生命的最后一刻

然而，却有许多父母为了享受自由、无拘束的生活而拒绝生育子女，这是极其自私的，并违反了婚姻圣事中生育儿女的目的。事实上，子女在家庭中能维系夫妇间的感情，给家庭增添欢乐，决不是增加负担！

女性通常得照顾家庭，而当这家庭不再完整，或许因男女关系的挫败而破裂时，女性往往必须负起教育子女的直接责任。现在有许多我们所谓的‘单亲家庭’，而负起全责的多半是女性。

通过学习，很多家庭的婆媳、邻里、子女和父母的关系在主内得到改变。

获准探监后，马休神父带着十四人深入到了监狱中，他们中有犯人子女，大家共同祈祷、对话交流。他们还会重返监狱，和这些犯人一起过复活节、分享福音的喜讯，宽恕、仁慈与希望的喜讯。

圣油弥撒是体现主教司祭职圆满的表达方式之一，主教与他的司铎团彼此紧密团结，为天主的子女服务的标记，也体现了主教与他的司铎和彼此之间的团结共融。