此外，教宗方济各批准了《天主教教理》关于死刑条文的修改，指出教会依照《福音》的教导表明‘死刑是不能接受的，因为它残害人的不可侵犯性和尊严’，同时决心致力于在全世界废除死刑。

教宗方济各在牧灵访问爱沙尼亚期间，于9月25日在信义会的圣嘉禄堂出席大公聚会，与青年相聚。这座教堂的壁画旁写著耶稣的话：「凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。」

午餐后，教宗将在牧灵中心与青年举行大公性和跨宗教聚会，并在主教座堂会见司铎、他们的家人和男女会士。举行欢送仪式后，教宗将在当天傍晚6点30分离开北马其顿，预计两个小时后抵返罗马。

枢机说：“梵蒂冈第二届大公会议提升了受洗者信友司祭职的价值，但是在教会的生活中，我们没有从更深的教会学的角度对这个问题进行足够的反思。”

“司祭职的基本神学”研讨会与会者在大公运动中对司祭职问题在各个方面下的大量功夫，在当今是极为重要的。

在那次访问期间，本笃十六世也指出，耶路撒冷该当“教导普世性、尊重他人和对话”；“应当以诚恳、正直和对和平的寻求”来克服偏见、无知和恐惧。这个呼吁至今依然有效。

应欧洲团体主教团协会委员会的邀请，昨天30日在布鲁塞尔欧洲政治结构的中心举行了一天的祈祷和反省活动，由泰泽大公团体的院长阿洛伊斯弟兄主持。

教会为此召开了厄弗所大公会议，会议中教会钦定了天主之母的道理，并对此称号给予说明：圣言在圣母胎内，与肉体结合，故按肉体而言，他可说是受生者，因为圣言，已把这肉体的诞生，作为自己的诞生。

我们共同的祈祷可以获得天主圣神丰盈的恩赐，就是使所有的基督徒都能保持合一，使教会的普世性和大公性能够日益深入和明显”。

教宗指出，大公会议的礼仪改革，的确有助于信友更有意识地、积极地、有效地参与祭台上的神圣祭献。但是在教会某些地方，发生了一些弊端，对此美妙的圣事带来了混乱。