我知道花一点时间独处，对悦天主吗？或者我总是为赶时间而贪快？我知道在每天的嘈杂和辛劳中找到一点内心的“荒野”吗？

答：天主“闻到了馨香”，这是一种比喻，表示祂悦纳了诺厄的祭祀。于是天主在心里立定：不再因人的罪咒骂大地，也不再毁灭一切生物。问10：最后那句“稼穑寒暑，冬夏昼夜，循环不息”是什么意思？

教会初兴，因为教外皆烧香敬神，教会对烧香相当反感。特别是戴尔都良（155-230）时代，教友极端反对。及至第4世纪，教会开始发展礼仪，烧香亦派上了用场。

文革期间，有一个四类分子，是北郎子桥村一个富农婆，村里没人敢理她，母亲却不怕受连累，经常和她来往，照顾她，给她宽慰。2010年9月25日晚，71岁的母亲去世了。

教宗谈到圣人给我们留下了信仰基督和福音的杰出芳表，并谈到圣经上说的亚巴郎的耐心。教宗肯定表示：寻求基督徒合一，需要耐心及充满信德的等待，这并非消极态度，而是深刻的信心。

黄建国神父以《旧约》的亚巴郎如何在他信仰的旅程中，即信仰的起点、信仰的成长和信仰的考验中，透过改变而成为信德之父，和《新约》中充满信德的女人——圣母玛利亚的信德为例子。

同时，呼吁圣座组织召开国际宗教领导人峰会，地点既可以选在大马士革，也可以在梵蒂冈：这样，我们或许能够制止那些企图摧毁亚巴郎、梅瑟、耶稣和穆罕默德的土地的战火。　　

天主对亞巴郎所要求的正是这种安宁，祂说：你當在我面前行走，作個成全的人。我们要在天主圣神及其智慧的启示下行走。这样行走的人才可说是智者。　　

天主对亞巴郎所要求的正是这种安宁，祂说：你當在我面前行走，作個成全的人。我们要在天主圣神及其智慧的启示下行走。这样行走的人才可说是智者。

创世纪里面亚巴郎、依撒格、雅各伯的三位圣祖，经历过许多考验与磨难，也曾有过不足与软弱，但让我们看到的更多的是他们在境遇中的彻底悔改和对天主的忠信，尤其是他们在决定某一个事情的时候都要寻求天主的旨意，这种习惯是更需要我们在生活中去学习与效法的