殉道者让我们牢记，必须将基督放在万有之上，在信仰问题上不让步。这是教宗在弥撒讲道中强调的思想。

同一时期出现了三天神圣庆典，追念基督被钉死、被埋葬、而后复活。这三日的庆典是从圣周四晚间的主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷结束。这三天的礼仪是以复活前夕的守夜礼为高峰。

4月7日圣周五下午3时，各堂区举行礼仪追念主耶稣受难。九江本堂庞瑞神父在宣读救主受难始末后，邀请教友们“在追念主耶稣受难的同时，默想自己的罪过，活出信仰的真谛。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月2日下午4点在城外圣保禄大殿带领司铎禧年活动的与会者作第三场避静默想，主题为：基督的馨香和祂的慈悲之光。

（梵蒂冈电台讯）一本关於在中国传教的意大利文版新书於元月8日下午在梵蒂冈电台向各界介绍，原版为英文版，书名《今日中国的福传：挑战与前景》。作者甄（KinSheungChiarettoYan）先生为

圣伯多禄广场(ANSA)9月30日傍晚，将在圣伯多禄广场举行大公守夜祈祷，教宗方济各和各基督信仰教会领导人将与信仰基督的青年及不同教会团体的代表共聚一堂，“一起行走”。

不同学科的国际知名科学家都参与了这次为期两天的大会，针对「基督信仰社会伦理在数字时代中」的机遇和挑战交换了意见和提议。

这是对基督宗教信仰的一个最普遍的误解。事实上，科学与信仰是两条泾渭分明的河流，它们有着不同的流向，一个是流向物质的山谷；一个流向生命的大海，它们之间并无直接的交汇与冲突。

那些在逾越节清晨去基督的坟墓傅抹祂身体的妇女门徒教导我们，“透过为耶稣作见证而与祂相遇”。教宗方济各在星期一的天皇后喜乐经祈祷中强调这一点。他要求我们将这一教导珍藏在心中，并关注这些女性的勇气。