身兼菲律宾广播教育和信息中心负责人的塔格雷枢机盛赞“文字媒体网络之声”传播“天主圣言”的工作。“为了共同的使命，希望我们的声音是清晰的、明确的、能够产生更大的影响力”。

童贞圣母接纳和守护圣言，并把圣言带给世界，带给帮助那些渴望基督的人的心灵，使圣言发芽和成长”。（原载：梵蒂冈新闻网）

李云峰神父在讲道中勉励大家：借着今天隆重的庆典，使我们都能效法和学习圣人安多尼的芳踪，勤勉学习圣言、努力实践圣言并宣讲圣言，赖圣人的转祷，使我们也能作光作盐，努力福传。

对于天主圣言的相对不敏感，可以说是教友相当普遍的现象，我有些怀疑，这很可能就是天主教的信仰特色。倒不是说，天主教教友没有信仰经验，而是说，天主圣言不是天主教教友信仰经验的显著特色。

教友都取天主教特色的名字，教友们诵读的经文是50年前当时康定教会翻译并印刷成的藏文祈祷经，这也是全世界罕见的一套藏文版《圣经》。平时两台弥撒，主日三台弥撒。盐井天主堂外部呈梯形，是藏族民居常见的式样。

吃饭前，参加者与义工一起祈祷、念天主经、做运动、默祷、诵读及讲解福音，饭后为参加者进行治疗祈祷。伍执事表示，来这里的人不少是行动不便或患病，治疗祈祷令他们勇于面对病患。

为了调动大家对祈祷的热情，我们可爱的丽娜还常常开动脑筋，变着花样领大家歌颂天主，比如唱圣歌：有一、二谱唱法，有英语唱法；还鼓励大家轮流诵读圣经、分享圣经中的情节奥迹。

[单选题]第15题耶稣受难日诵读的受难始末是选自那部福音？[单选题]第16题复活前夕圣道礼共有几篇读经（福音除外）？[单选题]第17题逾越节三日庆典那天没有咏唱光荣颂？

在诵读《圣咏》第85篇及咏唱了和平歌曲後，4位战争的受害者先後作了见证。他们先点燃一支蜡烛，将它放在十字苦像下，然後便开口诉説各自遭受痛苦和暴力的经历，但他们都怀着勇气和希望，对未来充满信心。

在要理讲授前诵读的《福音》中，记述了耶稣在纳匝肋的会堂的自我表述：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油（路四18）。教宗说：耶稣说得真好，这就是耶稣在纳匝肋会堂出示的身份证！