11月1日是诸圣节，教宗的弥撒讲道因而紧扣基督徒的圣德，说明真福八端是「基督徒的身份证」。教宗表示，诸圣节不只纪念已被册封的圣人，也纪念「众多在默默无闻的生活中圆满实践信德与爱的基督徒」。

11月1日诸圣节，也就是国外所说的万圣节，这是纪念在天的全体圣人。初期教会的公共敬礼，大抵以殉道圣人为对象。第四世纪，叙利亚已开始庆祝诸圣瞻礼。

　　罗马教区将於4月2日在圣若望拉特朗大殿举行结束调查卡洛．沃依提瓦册封真福程式的礼仪，届时，曾因若望保禄二世教宗的转求而得恩宠的修女也将在场。

这项创举源自圣座国务卿帕罗林枢机和白俄罗斯当局於2015年3月的一次会晤。梵蒂冈博物馆馆长保卢奇向梵蒂冈电台表示，本次展出的文物有圣像、不同时期的画像和白俄罗斯传统艺术深具代表性的作品。

又即将迎来圣神降临瞻礼，不挥笔洒点东西总是美中不足，况且圣神又对我鸿恩浩荡。我们每个肢体都秉承着我们的头耶稣基督不同神恩，我的神恩便是蒙召做福传者。

（梵蒂冈电台讯）圣庇护神父和圣莱奥波尔多·曼迪茨神父的遗体2月11日离开梵蒂冈，返回他们各自的所在地，圣若望罗同多和帕多瓦。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月6日主显节上午在圣伯多禄大殿主持隆重弥撒，庆祝佳节。众多枢机、总主教、主教及司铎与教宗共祭，参礼的信友座无虚席。

而项圣漠的画作《尚可图轴》则堪称“中国文人与利玛窦深厚友谊”的真实写照。5月23日结束在上海的展出后，将前往南京和澳门展出。

编者按：面对当今圣召危机及挑战，《信德周报》特邀本报特约评论员甘保禄就此主题撰写《从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会》长文。

圣母安眠节在7世纪传入罗马，教宗塞尔久一世(SergiusI,687-701)加上游行庆祝，750年受法国影响的罗马礼书称之为“玛利亚蒙召升天节”。但经文内容乃一般纪念圣母的通用经文而已。