然而，对妄用、甚至极严重地妄用圣体圣事的现象却不能视若无睹，这样的事不能容许，必须终止。

从教会最初的历史来看，明供圣体并不是为了朝拜圣体，而是为了给不能参与礼仪的人的，那么人们越来越认为圣体尊高崇敬，后来就由这种敬礼转为了热心朝拜圣体。

此外，与会神长们谈到神领圣体与领圣体圣事的关系。他们谈到在无法领圣体圣事的情况下，神领圣体的可能性及重要性。

教宗衷心感谢他们说：上主，我们的天父把我们聚集在祂的儿子，耶稣基督的周围，祂临在于弥撒时祝圣的圣体中，这是个伟大的奥迹。

圣周四晚上7点开始感恩圣祭，纪念主耶稣在最后的晚餐中建立圣体圣事，并举行濯足礼。弥撒后明供圣体。

圣周四弥撒中濯足礼后，举行了圣体游行，明供圣体，教友们被耶稣的爱感动着，纷纷朝拜至圣圣体，陪伴圣体至深夜，今年教友们积极守夜陪伴圣体，参与人数超过往年。

灵修部主任甘瑞斌神父在当天下午朝拜圣体的敬礼中特别开启了奉献二十四小时给天主活动的序幕。

10日这一天上午，代表台湾主教团出席本届世界主教会议的台南主教林吉男也发言，他指出三点：第一点，在今年圣体年内，台湾各地教会广泛推行对圣体的敬礼，司铎在主日弥撒讲道中加强对圣体圣事奥迹的讲解；明供圣体的时间和次数也显著增加

为预备领圣体，母亲从半夜起滴水不进，甚至唾沫不咽入肚，一直到领圣体。

文正铉神父被警察撞倒后试图捡起圣体。　　天亚社约二十名防暴警察近日扰乱韩国西南部济州岛上举行的弥撒，济州教区事后要求警方正式道歉。